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特别提示

本篇内容仅限于中医临床医师辨证论治使用,禁止非医护人员采用,若因私自采用出现的任何后果,与本平台无关。

(拼音C)第四篇长虫

出《诸病源候论》。即蛔虫。详蛔虫病条。

长虫病

病名。即蛔虫病。《诸病源候论·三虫候》:“长虫,蛔虫也,长一尺。动则吐清水,出则心痛,贯心则死。”

长谷

经外穴名。出《千金要方》。别名循际、长平、循脊、循元。在脐中旁开2.5寸处。主治泄痢,纳呆,消化不良,四肢乏力,多汗等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壮;或艾条灸5-15分钟。

长骨

解剖结构名。骨之呈长柱状者。如股骨、胫骨等。多中空如管,充藏骨髓。

长虹贯日

病证名。《目经大成》卷二:“此症乃赤脉虬丝,纵横粗细,上气轮而缠风轮,最不宜治。盖水泄金元,风木燥而无制故也。”参见赤脉贯睛,赤丝乱脉证等条。

长颊

经穴别名。见《针灸聚英》。即禾髎。见该条。

长强

经穴别名。见《千金要方》。即长强。见该条。

长髎

经穴别名。见《针灸大全》。即禾髎。见该条。

长令

指夏季生长之气当令之时。《素问·五常政大论》:“长令不扬。”谓夏令生长之气不得发扬。

长脉

脉学名。指一种脉象。脉长超过本位,首尾端直,如循长竿。若脉长而和缓,是中气旺。《素问·脉要精微论》:“长则气治。”若长而弦硬,按之有牵绳感,则属邪正俱盛的实证,可见于实热内结或热盛动风等。《濒湖脉学》:“长主有余,气逆火盛。”

长频

经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。《针灸大全》作长髎;《针灸聚英》作长颊;《针灸大成》作长(岁页)。即禾髎。见该条。

长气

指夏令盛长之气。《素问·气交变大论》:“收气不行,长气独明。”

长强

经穴名。出《灵枢·经脉》。《千金要方》作长强。别名气之阴郄、橛骨、气郄、为之、骨骶。属督脉。督脉之络穴。在尾骨端下,当尾骨端与肛门连线的中点处。布有尾骨神经后支,肛门神经,肛门动、静脉分支。主治痔疮,脱肛,便血,便秘,遗精,遗尿,腹泻,痢疾,腰背强痛,癫痫,及精神分裂症,前列腺炎等。紧靠尾骨前面斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮;或艾条灸5-15分钟。

长桑君

战国时医学家。生平履贯未详,精于医道,集有医书医方甚多,名医扁鹊曾从其学医,尽得其传,遂成古代名医。

长桑君天星秘诀歌

针灸歌诀名。简称《天星秘诀》。托名长桑君。见《针灸大全》。七言韵语,列举各种病症的配穴,主要为前后配穴法。

《长沙方歌括》

方书著作。六卷。清·陈念祖撰于年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等,以诗歌的形式予以编撰,使读者易于习诵。其长子陈蔚另写方注,共成一帙。现存初刻本,年后有排印本。

《长沙药解》

药物学著作。四卷。清·黄元御撰。刊于年。作者选出张仲景《伤寒论》及《金匮要略》二书中的个医方所用药物种(目录末记为种)加以阐解。以药名为纲,结合原书中的方药证治,论述各药药性、功用、主治及用法。书名冠以“长沙”盖以张仲景曾任长沙太守之故。现有《黄氏医书八种》本。

长生

养生用语。谓生命延绵不死。《老子》:“勿劳汝形,勿摇尔精,可以长生。”长生之说源于先秦神仙家,为先秦道家所吸收与阐扬,并成为后世道教的思想物质与精神支柱。道教徒以此为核心动力,力图与生命消亡过程积极抗争,由此发展出丰富有效的养生理论与方法。因此,长生不死的愿望虽然违背了科学的实际,但从养生角度看仍包含有一定程度的积极因素。

长孙无忌

(?-年)唐官吏。其先祖为鲜卑族拓跋氏,后改姓长孙。自幼好学,与唐太宗过从甚密,以有功封吏部尚书、齐国公。于显庆四年()与苏敬、李绩等人编修《新修本草》,为我国古代之最早医典。后因故遭流放。

长溪

经穴别名。见《针灸甲乙经》。即天枢。见该条。

长夏

指农历六月。《素问·藏气法时论》:“脾主长夏。”

长针

针具名。九针之一。后人又名环跳针。《灵枢·九针论》:“长针,取法于綦针,长七寸,主取深邪远痹者也。”因针身长,多用于深刺,以治疗痹症。近代又发展成芒针。

长针形

小儿指诊法十三指形之一。过命关一二粒米许,主心肝热极生风。

长珠形

小儿指诊法十三指形之一。其点圆长,主脾伤,饮食停滞,肝腹作痛,寒热不食。

肠(疒^颓)

病名。所指包括有两种病证。出《黄帝内经太素》卷十五。

①指因寒湿侵犯下焦而诱发少腹、阴睾牵引作痛,或肿坠痒疼之病证。治宜散寒祛湿止痛之剂,可选木香金铃丸。《三因极一病证方论》认为起因为房室过度,治用茱萸内消丸等方。

②指脱肛,即直肠之脱出。多因“脉涩,气少血多而寒,故冷气冲下,广肠脱出,名曰肠(疒^颓)。”二种不同病证而同名,又出于同书同卷,作者所误。

见《灵枢·肠胃》。指人体内消化食物和吸收营养的器官,为消化道的一部分。有大肠、小肠、广肠等。详各该条。

肠痹

病名。大小肠气机痹阻,导致多饮、小便不利、时发飧泄的病证。《素问·痹论》:“肠痹者,数饮而出不得,中气喘争,时发飧泄。”治宜利尿健脾理气,可选用五苓散、吴茱萸散、木香丸等方。

肠道

经外穴别名。出《腧穴学概论》。即肠遗。参见该条。

肠风

肠风

①病名。以便血为主证的疾病。出《素问·风论》。

⑴指大肠久积风冷所致的便血。《太平圣惠方》卷六十:“大肠中久积风冷,中焦有虚热,……风冷热毒,搏于大肠,大肠既虚,时时下血,故名肠风也。治用卷柏散、内补散等方。

⑵指内痔、外痔、举痔、脱肛、肛瘘出血。《世医得效方》:“槐角圆治五种肠风泻血:粪前有血名外痔;粪后有血名内痔;大肠不收名脱肛;各道四面弩肉如奶名举痔;头上有孔名瘘。”

⑶指因风邪而便纯血鲜红的病症。《证治汇补》:“或外风从肠胃经络而入害,或内风因肝木过旺而下乘,故曰肠风。”其证便前出血如注,颜色鲜红,肛门不肿痛,或见腹痛、肠鸣。外风用槐角丸或柏叶汤;内风用胃风汤加人参胃风汤。

⑷指以湿热为主因的下血。《杂病源流犀烛·诸血源流》:“肠风者,肠胃间湿热郁积,甚至胀满而下血也。”治宜槐花散,或四物汤加阿胶、山栀、地榆。风入大肠,留滞不散,挟湿而成者,宜加减四物汤;阴虚血不循经而成者,宜四物汤、地榆散合用。”参见便血有关各条。

②经外穴别名,即阳刚。参见该条。

肠风下血

病名。见《太平圣惠方》卷六十。即肠风,详该条。

肠垢

证名。大便时排出的腐浊垢腻之物。因湿热邪毒郁滞肠道所致。《诸病源候论·痢病诸候》:“肠垢者,肠间津汁垢腻也。”便肠垢,可见于热痢、协热利等。《杂病源流犀烛·痢疾源流》:“其冷热蕴结肠胃间,滑泄垢腻者,名肠垢,即为热痢,宜芩连芍药汤。”《伤寒捷诀·肠垢鹜溏》:“凡伤寒自利,有因三阳传阴经而下利者,为协热利,协热利者,曰肠垢,脐下必热,宜黄芩汤、葛根汤主之。”

肠蛊痢

病名。痢下赤白或纯下瘀血而连年不愈者。《诸病源候论·痢病诸候》:“肠蛊痢者,冷热之气入在肠间,先下赤,后下白,连年不愈,侵伤于藏府,下血杂白,如病蛊之状。”《千金要方》卷十五:“大凡痢有四种,谓冷、热、疳、蛊。……蛊则纯痢瘀血。”参见蛊注痢条。本病见于慢性细菌性痢疾、阿米巴痢疾、慢性血吸虫病、慢性非特异性溃疡性结肠炎等。

肠红

证名。大便出血。见《鸡鸣录·后阴病》。因湿毒瘀热留注大肠或脾阳不振统摄失司所致。湿蒸热毒,多见下血鲜红;瘀热留注,多见血块紫殷。治宜清热化湿,和营消瘀,用地榆散、芍药汤等方。脾失统摄,多见血出稀淡,脘痞腹胀,难于饮食,舌淡苔白,脉沉细,治宜健脾温中以摄血,用黄土汤、归脾汤等方。因痔疾所致者,用罗汉散,以参三七或红枣或稻根须煎汤调服。

肠结

①经穴别名。出《千金翼方》。《铜人腧穴针灸图经》作腹结穴别名。参见该条。

②病名。肠道闭结不通者。见《医学衷中参西录》第一册卷三(年重订本)。多因盛怒之后又过食生冷硬物,引致肠道功能紊乱,使肠道阻塞不通之病证,多系功能性肠梗阻。证治参见急性肠梗阻,或急腹症条。

肠绝

六腑危重证候之一。《脉经·诊五脏六腑气绝证候》:“病人肠绝,六日死……发直如干麻,不得屈伸,白汗不止。”

肠窟

经穴别名。出《外台秘要》。即腹结。参见该条。

肠鸣

证名。肠中鸣响之证。出《素问·脏气法时论》。又称腹鸣。《内经》肠鸣有五:一曰脾虚,腹满肠鸣,飧泄,食不化,用枳实理中汤加木香;二曰中气不足,肠为之苦鸣,用六君子汤加木香;三曰邪在大肠,肠中雷鸣,气上冲胸,用半夏泻心汤;四曰土郁,即《内经》“土郁之发,肠鸣而为数后”,用平胃散加半夏、木香、茯苓;五曰热胜,腹中肠鸣,气上冲胸,用葶苈木香散。《金匮要略》有里寒肠鸣,腹中寒气,雷鸣切痛,胸胁逆满呕吐,附子粳米汤主之。李东垣治胃寒泄泻,肠鸣,用升阳除湿汤加益智、半夏、生姜、大枣。朱丹溪治胃中水火相激腹鸣,用二陈汤加黄芩、黄连、山栀;不应,用胃苓汤加减。《张氏医通·大小府门》谓:肺移寒于肾为“涌水”,其证按腹不坚,水气客于大肠,疾行则鸣,濯濯如囊裹浆水之病,用葶苈丸加木香。

肠澼

病名。出《素问·通评虚实论》。

①指痢疾。“澼”指垢腻粘滑似涕似脓的液体。自肠排出,故称肠澼。《景岳全书》卷二十四:“痢疾一证,即《内经》之肠澼也。”

②指便血。《古今医鉴》卷八:“夫肠澼者,大便下血也。”参见痢疾、便血条。

肠澼下血

病证名。肠澼(痢疾)所致的便血。《脾胃论·肠澼下血论》:“肠澼者,为水谷与血另做一(氵瓜),如(氵即)桶涌出也。”详见痢疾、血痢条。

肠屈

经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即腹结。参见该条。

肠绕

经穴别名。即归来穴。《针灸集成》:“肠绕二穴,在挟玉泉(即中极穴)两旁相去各二寸,主治大便闭塞,灸以年为壮。”详见归来条。

肠遶

经穴别名。遶,音义同绕。出《针灸集成》。即肠绕。参见该条。

肠山

经穴别名。见《铜人腧穴针灸图经》。即承山。参见该条。

肠覃

病名。出《灵枢·水胀》。指妇女下腹部有块状物,而月经又能按时来潮的病证。多因七情内伤,肝气郁结,气滞血瘀,积滞成块所致。《灵枢·水胀》:“肠覃者,寒气客于肠外,与卫气相搏,气不得荣,因有所系,癖而内着,恶气乃起,息肉乃生。其始生也,大如鸡卵,稍以益大,至其成,如怀子之状,久则离岁,按之则坚,推之则移,月事以时下,此其候也。”治宜攻坚散寒,行气活血。方用桂枝茯苓丸,或香棱丸(《济生方》:公丁香、木香、三棱、莪术、青皮、川楝子、小茴香、枳壳,朱砂为丸)。亦可采用手术治疗。

肠胃

①人体解剖名称。指肠与胃的合称。《灵枢·平人绝谷》:“肠胃之长,凡五丈八尺四寸,受水谷九斗二升一合合之大半,此脾胃所受水谷之数也。”

②指从口至肛门的消化道。《灵枢·肠胃》:“肠胃所入至所出,长六丈四寸四分,回曲环反,三十二曲也。”

③《灵枢经》篇名。主要论述肠胃大小长短及其部位与容量,故名。

肠胃为海

生理学名词。指肠胃为水谷之海,受纳水谷津液。《素问·阴阳应象大论》:“六经为川,肠胃为海。”

肠泻

病证名。因脾脏阴寒留滞所致泄泻、腹痛、肠鸣之证。《医林绳墨·泄泻》:“肠泻则疼,或腹痛肠鸣,痛一阵而泻一阵也。此由脾气不利,阴寒留滞。宜以升提其气,又兼温而养之。”参见泄泻、脾泻条。

肠遗

经外穴名。《千金要方》:“大便不通,灸挟玉泉相去各二寸,名曰肠遗,随年壮。”并有注谓:“一云二寸半。”近代多以中极穴旁开2.5寸定位。本穴《腧穴学概论》名肠道。

肠痈

病名。痈疽之发肠部者。出《素问·厥论》。多因饮食失节,暴怒忧思,跌扑奔走,使肠胃部运化功能失职,湿热邪毒内壅于肠而发。《外科正宗》卷三:“肠痈者,皆湿热瘀血流于小肠而成也。由来有三:男子暴急奔走,以致肠胃传送不能舒利,败血浊气壅遏而成者一也;妇人产后,体虚多卧,未经起坐,又或坐草(胎产)艰难,用力太过,育后失逐败瘀,以致败血停积肠胃,结滞而成者二也;饥饱劳伤,担负重物,致伤肠胃,又或醉饱房劳,过伤精力,或生冷并进,……气血凝滞而成者三也。”《金匮要略》:“肠痈者,少腹肿痞,按之即痛,如淋,小便自调,时时发热,自汗出,复恶寒,其脉迟紧者脓未成,可下之,当有血;脉洪数者,脓已成,不可下也,大黄牡丹皮汤主之”。治宜活血化瘀解毒之剂。若初起小腹疼痛,脉芤数者,可用大黄汤轻下之。若肠痈已溃脓者,则疼痛淋沥不已,治宜托而补之,可选用七贤汤内服。由于痈生肠而部位不同,又有大肠痈、小肠痈、直肠痈之别。包括有急性阑尾炎、阑尾周围脓肿等。证治参见有关各条。若肠痈向外穿破腹壁者,治同痈疽之内外治法。若传统治疗或保守疗法难于取效,而脓将成并有形成溃脓之势者,则应手术治疗。

肠痈腹痛

病证名。肠生痈肿所致的腹痛证。多因膏粱厚味,蕴积肠胃;或劳动跌仆,损伤气血;或六淫之邪内伏;或恼怒郁结,气血凝聚所致。证见缩脚皱眉,小便为淋,痛有肿处,手不可按,夜来每发寒热,或绕脐生疮,或腹皮紧急,肌肤甲错,或时时出汗。(见《症因脉治·腹痛论》)治宜清热解毒,活血排脓。将成脓者,用四圣散;已有脓者,用薏苡仁汤;内蓄血者,用大黄牡丹皮汤、桃仁承气汤。本证见于急性阑尾炎、阑尾周围脓肿等。参见腹痛条。

肠痔

病名。肛门部痈疽。出《诸病源候论》卷三十四。“诸痔皆由伤风”。巢元方之诸痔系指牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔也。其肠痔系“肛边肿核痛,发寒热而血出者,肠痔也”。即因肛门周围因痈疽形成周围脓肿,并由此而伴有恶寒发热者。参见肛门痈条。

尝药

古代医官名。宫廷规定皇帝等用药必须先由尝药者服用,以验证有无毒品。见《后汉书·百宫三志第二十六》:“自章和以下,中宫稍广,加尝药,大官……皆六百石。”

常德

金代医家。字仲明。饶阳(今属河北)人。一作镇阳人。曾任真定府学教授。兴定中(-年)授业于名医张子和,参与整理《儒门事亲》。又撰《伤寒心镜》共七篇,首论河间双解散,及子和增减法,余亦皆二家之绪论。

常毒

指中品药毒,毒性中等的药物。《素问·五常政大论》:“大毒治病,十去其六,无毒治病,十去其七,小毒治病,十去其八,无毒治病,十去其九。”

常脉

与证情吻合的应有脉象。《素问·大奇论》:“脉至而搏,血衄身热者死,脉来悬钩浮为常脉。”

扯法

推拿手法名。用拇指和屈曲的食指,捏住皮肤一提一放,至皮肤上出现充血性红斑为度。《保赤推拿法》:“扯者,于儿皮轻轻频摄之而频弃之也。”常用于眉心(印堂)、颈项、腹背等处。有祛风散寒、退热止痛等作用。对感冒、中暑的头胀、胸闷和晕车、晕船等症有一定的效果。

彻衣

刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》:“彻衣者,尽刺诸阳之奇输也。”指治疗热性疾病针刺机体外侧及背部奇穴的方法。亦有认为取用热病五十九俞者。该篇还例举对恶寒无汗,内外皆热,咽干欲饮的热性疾患,取用天府、大杼、中膂俞等穴治疗。刺治后汗出热退,恶寒解除,其效验有如脱除衣服,故称彻衣。

掣(chè,音彻)

①牵引作痛。《素问·阴阳别论》:“一阳发病,少气善咳善泄,其传为心掣,其传为隔。”

②抽掣。《灵枢·五邪》:“邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善掣。”“行”即“胻”。胻,指小腿肚。“胻善掣”谓小腿部筋肉抽掣。

掣节

证名。属于肝风或痹证所表现的一种症候。《灵枢·五邪》:“邪在肝……行善掣节。”掣,抽掣、牵引;节,骨节。行善掣节,指行动时,四肢不自觉地有骨节抽掣感。

掣痛

牵引性疼痛。《灵枢·论疾诊尺》:“耳间青脉起者,掣痛。”

抻(chēn嗔)法

推拿方法名。即拔法。参见该条。

恨怒。《素问·上古天真论》:“适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心。”

人体生理功能名词。系指睁大眼睛的功能。《灵枢·寒热病》:“阳气盛则瞋目。”

尘埃入目

病证名。又名飞尘迷目、飞尘入眼、飞丝尘垢入目、尘沙迷目。《世医得效方》卷十六:“尘埃飞扬入目,粘睛不脱,或被飞丝所侵,或被沙石所苦,疼痛引涩,揩碎不开,宜用后瞿麦散敷。”类今之外眼表浅异物,宜及时冲洗。参见物偶入睛证条。

尘沙迷目

病证名。见《青囊真秘》卷一。即尘埃入目。见该条。

臣觉

经外穴名。出《千金要方》。别名巨搅、巨觉。在后背部,肩胛骨内上角边际,当两手相抱时,中指端尽处是穴。主治狂走,喜怒悲泣,肩胛痛等。斜刺0.5-0.8寸。艾炷灸3-5壮;或艾条灸5-10分钟。

臣使之官

人体部位名。指膻中。在两乳之间,为气之海。其部位近心肺,为宗气发源地,能助心肺运输气血,协调阴阳,使精神愉快,故比喻为臣使之官。《素问·灵兰秘典论》:“膻中者,臣使之官,喜乐出焉。”王冰注:“膻中者,在胸中两乳间,为气之海。然心主为君,以敷宣教令,膻中主气,以分布阴阳。气和志适,则喜乐由生;分布阴阳,故官为臣使也。”吴昆注:“主化气而承治节,宣神明者也,是行君相之令,故曰臣使。”

①沉脉。《素问·阴阳应象大论》:“按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。”《伤寒论·辨脉法》:“迟缓相搏,名曰沉。”

②指痔疮(一说指月经沉滞而不行)。《素问·气厥论》:“小肠移热于大肠,为虙瘕,为沉。”

③深伏。《素问·四气调神论》:“逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。”

④内陷。《素问·疟论》:“疟气随经络沉以内薄。”

⑤沉重。《灵枢·杂病》:“头沉沉然,目(目巟)(目巟)然。”

⑥颜色沉滞。参沉浊条。

沉唇

证名。即紧唇。见《世医得效方》。详见紧唇条。

沉寒痼冷

病证名。寒邪久伏于里之阴证。又称内有久寒。多见于素体虚弱,或久病机能衰退的慢性病。

沉厥

病证名。肾元不足,正气虚寒所致的昏厥。《灵枢·邪气脏脏腑病形》:“(肾脉)微急为沉厥,奔豚。”参见厥证条。

沉脉

脉象之一。指轻取不应。重按始得之脉象。《脉经》:“沉脉举之不足,按之有余。”主里证,有力为里实,无力为里虚。

沉听

病证名。出《小儿卫生总微论方》。指耳聋之轻症。即对声感变得深沉而听力减退。由风邪乘于太阳、少阳二经,使清气壅塞所致。治宜祛风通窍。用《证治准绳》通鸣散(菖蒲、远志、柴胡、麦门冬、防风、细辛、甜葶苈、磁石、杏仁)加减。针灸可取听宫、听会、内关、神门等穴。耳针取肾、神门。

沉翳

病名。内障之一种。见《世医得效方》卷十六。即沉翳内障。详见该条。

沉翳内障

病名。内障之一种。系指隐于瞳内深处的障翳。见《秘传眼科龙木论》。又名沉翳、深翳。证见内障隐于瞳内之深处,若不仔细审视查看,易致误诊。审视中可见黄精有白色或青色或青白色之混浊样。此证属于圆翳内障,证治参见该条。

沉痔

病名。经久不愈之痔。《灵枢·邪气脏腑病形》:“肾脉,……微涩为不月沉痔。”沉痔,为痔之沉滞不已者。类似久痔,参见久痔条。证治参痔条。

沉浊

病状名。指面色沉滞晦暗。多见于里虚寒证。《灵枢·五色》:“沉浊为内,浮泽为外。”

①地支的第五位,常用以纪年、月、日、时。

②指二十八宿星。《素问·八正神明论》:“凡刺之法,必候日月星辰。”

③十二支的通称。《灵枢·邪客》:“辰有十二,人有足十指、茎、垂以应之。”

辰戌主水

运气术语。以十二支分主六气,则辰戌主寒水之气。《素问·五运行大论》:“辰戌之上,太阳主之。”即指太阳寒水。

①陈述。《素问·六元正纪大论》:“臣虽不敏,请陈其道。”

②陈列。《灵枢·玉版》:“两军相当,旗帜相望,白刃陈于中野者,非一日之谋也。”

③调和。《素问·生气通天论》:“是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固。”

④蓄积之水气。《素问·汤液醪醴论》:“平治于权衡,去宛陈莝,微动四极。”

⑤指陈久、陈旧者,与新生相对。《素问·四气调神大论》:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”

⑥敷布,布散。《素问·痹论》:“水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六府。”

陈邦贤

现代医学家(-年)。字治愚,晚号红杏老人。江苏丹徒人。年青时学过中医,后毕业于江苏省简易师范、上海中日医学校,并在中学任生理卫生教员。对医学史颇感兴趣。年投书拜丁福保为师,受其启发,对中、西医学及医学史均深感兴趣。并开始撰写第一部《中国医学史》于年初版。此为我国之第一部,于其后医学史学科之发展颇有影响。后此书被收入商务印书馆所编之《中国文化史丛书》,并于年再出新版。邦贤一生勤学不辍,虚心学习,先后任职于教育部医学教育委员会、国立编译馆、中医教育专门委员会。年后,由江苏调至中医研究院,任医史研究室副主任,《中华医学杂志》编委、中华医史学会常务委员。并选任第四届全国政协委员、农工民主党中央委员。尚著有《中国医学人名志》(与严菱舟合编)、《十三经医学史料汇编》、《二十六史医学史料汇编》及学说论文数十篇。

陈藏器

唐代医学家。四明(今浙江宁波)人。尝任京兆府三原县尉,对本草学甚感兴趣,但有感于《本经》、《唐本草》等之漏误,遂另撰《本草拾遗》。原书早佚,李时珍赞其“博极群书,精赅物类,订绳缪误,搜罗幽隐,自本草以来,一人而已”,然所记载之人肉入药,亦颇遭后世非议。

陈长卿

明代医家。字养晦,楚黄人。精研仲景之学,以其学说甚难理解,难于入门,遂以己验及理解着成《伤寒五法》,现有《十竹斋刊袖珍本医书》本行世。

陈承

宋代医家。阆中(今属四川)人,其曾祖为宋初名臣陈尧佐。少而聪颖,治病多奇效,名噪于一时,平时好用凉药,有“陈承箧里一盘冰”之谚。尝把《神农本草》及《图经本草》合而为一,并附以己说,编成《重广补注神农本草并图经》,未见传世。又与裴宗元、陈师文等同校《和剂局方》。

陈复正

清代医家(约-年)。字飞霞,广东惠州人。幼年多病,尝留心医学,后又学丹鼎术、气功,并云游四方,具有丰富临床经验。尝着《幼幼集成》,于儿科病证颇有创见,主张以“误搐、类搐、非搐”为纲,以代替伤寒症惊风诸病证名,反对滥用寒凉于小儿,其治多有奇验,诊病重察指纹,对变蒸说亦颇有见解。此书现有多种版本流行于世。

陈肝疮

病名。生于两臂之痈疽。出《外科启玄》卷六。又名陈干疽。多因体质素虚,复由风热之毒壅结所致。好发于两臂,其状若疖,但疼痛难忍,肿胀,或剧痒甚。治宜扶正祛邪,内服加味黄芪汤。

陈均

清代医家。又名陈钧,四川金堂县人。为乾隆期间进士,博学多才,旁通医学,尝着《医纂》一书,惜未见行世。

《陈莲舫医案秘抄》

医案著作。董韵笙辑。陈氏系清代御医,诊疗对象主要是上层统治阶级。经治以虚证或脏腑功能失调的病证为多。用药平稳,以轻灵取胜。或谓此为御医本色。治法偏于调理、滋补。常一案拟具多方,书中列有各季调理方。语言简炼而少有浮词。现存手抄本。

陈梦雷

清代医家(?-年)。字则霞,省斋。候官(今属福建)人。康熙九年(年)进士。尝任编修官职,但仕途不顺,屡遭贬谪,后竟卒于戍所。尝主持编修《古今图书集成》,汇集古籍万余卷,未及完成,继由蒋廷锡重编完成。其中分六编,三十二典。医部则独立成帙,为《古今图书集成·医部全录》,分为五百二十卷,录自古代一百二十余种医学文献之资料,广收博采,分门别类,便于查阅古代医学文献,用者称便,至今仍常为人们所乐用。

陈明曦

清代医家。湖南长沙,生平欠详。尝着《本草韵语》,现有刊本行于世。

陈念祖

清代医家学(-年)。字修园、良有,号慎修,福建长乐人。幼时家贫,攻举子业,并兼习医学。尝随泉州名医蔡宗玉(茗庄)学医,颇有心得。尝于京师治愈一偏瘫患者而誉满京师,后尝任内常救治疾病。后归里于嵩山井山草堂讲学。平生著述甚丰,其医学思想皆本自《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》,撰成《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒论浅注》、《伤寒医诀串解》、《神农本草经读》。于仲景之学,他反对错简论,其治学严谨,力求以“深入浅出,返博为约”,“由浅入深,从简及繁”,致力于医学之通俗化,着有《医学三字经》、《医学实在易》等,为初学门径书,流传极广。其他著作尚有《灵素节要浅注》、《女科要旨》、《神农本草经读》、《时方歌括》、《十药神书注解》。后世将其医书合刊为《南雅堂医书全集》或称《陈修园医书十六种》;尚有《陈修园医书》二十一种、六十种、七十二种等等。其尊经崇古思想较深,对张景岳、李时珍等著名医家,均有激烈之抨击,其言论亦为医家所非议。

陈气

郁积陈腐之气。《素问·奇病论》:“治之以兰,除陈气也。”一般认为陈气指久困于脾的湿气。

陈干疽

病名。《刘涓子鬼遗方》卷一:“陈干疽,发两臂,三四日痛不可动,五十日身热而赤,六十日可刺,如刺无血,三四日病愈。”证治类肩疽,参该条。

陈伤

陈,陈旧。指旧伤,宿伤。详宿伤条。

陈师文

宋代医官。临安(今浙江杭州)人,一说为越之名医。尝任尚书库郎中、提辖措置药局等职。精于医学,尝于大观(-年)之间奉诏与陈承、斐宗元等校正《太平惠民和剂局方》,简称《和剂局方》或《局方》。尽管后世有些医家对此书有些批评,但此书在当时遍行于世,起到很大的影响,其中不乏佳方,有些至今仍在应用。现有刊本行世。

陈实功

明代医家(-年)。字毓仁,号若虚,南通(今江苏)人。幼年即开始学医,于《素问》、《难经》均有研读,对其中之外科更予注意,常喜用外科手术治病,日久术益精,积四十年之经验。强调内外结合以治疗外科疾患,而不能一概只用刀针之法。对外科诸证,分门别类,着成《外科正宗》,主张内外兼治,手术与药物结合,在外科手术方面,有相当多创造,如鼻息肉摘除术、气管缝合术、下颌脱臼整复术等等,皆有突出的成就,受到后世好评。

陈士铎

清代医家。字敬之,号远公、朱华子、大雅堂主人。浙江山阴(今绍兴)人。先习儒,因屡试不售而弃儒习医,尝得高人指点,传授医理,归而撰《石室秘录》,具有独创性,如以“霸治法”治大渴、大吐、大泻;以“吸治法”治疗胎盘不下等,皆属此类。另有《辨证录》,后附《脉诀阐微》,经后人编次,又有《辨证冰鉴》、《辨证玉函》、《百病辨证录》。尚有《洞天奥旨》,内容多取自祖传之古今验方,主张外证内治。或云其事与傅青主之著作雷同,其真实作者尚无定论。此外,尚有其他著作问世,包括《脉诀阐微》,《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《六气新编》、《历代医史》、《伤风指迷》,未见传世。

《陈氏小儿病源痘疹方论》

儿科方论。即宋·陈文中所撰《小儿病原方论》与《小儿痘疹方论》的合刊本。参见各专条。

陈司成

明代医家。字九韶,浙江海宁人,少攻举子业,后以家贫而改习医,先是以先人所遗之方法,治愈一同行考生之xx疮,后遂精研《内经》、《难经》、《针经》等,悬壶行医二十余载而着《xx疮秘录》,专论此疾各种传播途径,并用生生乳(含砒物)疗此病,为我国最早之梅毒病专着。

陈文中

宋代医家。字文秀,宿州符离(今属安徽)人。尝任和安郎判太医局、兼翰林良医。精医,尤善于治小儿疮疹,人尊其“宿州陈令”。着有《小儿病源方论》,及《小儿病症方论》,喜用温药托里、疏通调和营卫之法。现有刊本行世。

陈无咎

近代医家(-年)。名淳白、淳白,字茂泓,号壶溲、无垢居史,浙江义乌人。早年习儒,补诸生。尝组织丹溪学社。年任上海中医专科学校校长。中央国医馆成立后,主持名词术语统一工作。所著甚多,有《黄溪医垒丛书》,计分五辑,包括《医学通论》、《医轨》、《脏腑通论》、《妇科难题》、《医事前提》、《黄溪方案》、《在抱室问答》、《黄溪校议》、《刚底灵素》、《医壑》、《伤寒论蜕》、《中国儒医学案》等。

陈希恕

清代医家。字养吾、梦琴,江苏吴江县人。其父陈焕为著名疡医。初学举子业,后转而从医,亦以疡医著名。尝着《陈希恕医案》二百二十二卷行世。

陈延之

南北朝时宋齐间医家。履贯待考。清于医术,善治伤寒及温病等热性疾病,于温热病方面,已有清热解毒、滋阴生津之端倪,于妇人科则已有人工流产、助产等措施,强调辨证论治之重要性。其治疗及医学思想均体现于其所撰之《小品方》,一名《经方小品》,原书早佚,佚文可于《千金方》、《外台秘要》及日本《医心方》中见到,近年又有日本之残卷发现,但仅存其中之卷一。

陈言

①南宋医家。字无择,浙江青田人。行编集《依源指治》之稿,述疾病之病因病理,唯未能梓行。对疾病之病因有深入研究,尝谓“医事之要,无出三因;辨因之初,无逾脉息”,后撰成《三因极一病证方论》,简称《三因方》,系于《金匮要略》三因论基础上之发展,分内因(七情)、外因(六淫)及不内外因。为后世医家研究病因病理学所推重。

②明代医家。字西溪,建阳(今属福建),尝着《秘传常山杨敬斋针灸全书》,文字与明代徐凤之《针灸大全》雷同,但附有各种穴位图及病证图一百三十七幅。

陈衍

南宋医家。字万卿,黄岩(今属浙江)人,幼攻儒学,后又兼习医,尝于绍定年间(-年)着《宝庆本草折衷》,未见行世。

陈樱宁

现代道教学者、养生家(-年)。原名志祥、元善,字子修,道号圆顿子。后改名樱宁。安徽怀宁人。小时曾习中医。清末秀才。后毕业于安徽高等政法学堂。无意仕途,转习道术。为全真道龙门派居士。曾任仙学院教授及《仙学月刊》、《扬善月刊》主编,撰有道、医论文多篇。后任中国道教协会副会长、会长及浙江省文史馆馆员等职。并在杭州屏风山疗养院传授静功疗法。撰有《黄庭经讲义》、《灵源大道歌注解》、《孙不二女功内丹次第诗注》等,由后人结集者有《中华仙学》、《道教与养生》等书,较有影响。

陈元(斌^贝)

明代医家(-年)。名珣,字义都、士升,号既白山人、香斋逸叟。生于杭州,后徙居浙江余杭。幼而颖悟,通诗文、书法、绘画。后至少林寺学艺,主管该寺之陶器、药材,久而通医理,熟谙医药、针灸、气功、武功、食疗等。后东渡日本,侨居彼国长达五十二年,传播中国文化,与日本友人交往甚密。并传播《丹溪心法附余》,使丹溪学术在日本颇有影响。

陈元功

清代医家。字晏如,江苏吴县人。博览群书,于医理尤有研究,尝着《本草纂要》,叙述常用药物一百八十余种,未见流传。

陈昭遇

宋代医家。字归明,南海(今属广东南海)人。世医出身,至昭遇其术益精,尝任翰林医官,领温水主薄。曾奉诏与刘翰、马志等人校订撰成《开宝新详定本草》,后佚。后又参与编修《太平圣惠方》一百卷行世。

陈自明

南宋时期医学家(-年)。字良甫(一作良父),临川(今江西抚州)人。世医出身。尝任建康府明道书院医学教授,并游历东南各地,每至一地,必尽录其验方、搜集医着。因鉴当时妇人科医籍尚未有纲领,并谓“医之术难,医妇人尤难,医产中数证,则又险而难”,遂潜心研究妇人科,搜集医经及历代各家之说,参以己验着成《妇人大全良方》。此书自成体系,一名《妇人良方集要》或《妇人良方大全》,简称《良方大全》。全书廿四卷,始于调经而终以产后,凡八门而有二百六十余论。此书于后世妇人科影响甚深,明·熊宗立、薛己等人均曾予以增删注疏,分别撰成《妇人良方补遗大全》及《校注妇人良方》。自明另撰有《外科精要》三卷,于我国外科发展史上亦有一定地位。

(拼音C)第五篇晨

早晨。指日出后一、二小时之内。《灵枢·病传》:“病先发于肾……三日不已,冬大晨,夏早晡。”参大晨条。

晨泄

病证名。每至清晨即泄之证。见《世医得效方·大方脉杂医科》。又称五更泄。多因肾虚所致,故后世又称肾泄。详见五更泄、肾泄条。

晨运

病证名。眩晕之常发生于清晨者。见《医林绳墨·眩运》。又称晨晕、早起眩晕。因阳虚及痰浊固结所致。详见晨晕、早起眩晕、阳虚眩晕、痰晕条。

晨晕

病证名。眩晕之常发生于清晨者。又称晨运、早起眩晕。《证治汇补·眩晕》:“有早起眩晕,须臾自定,日以为常,谓之晨晕。”由阳虚或痰浊固结所致。详见阳虚眩晕、早起眩晕、痰晕条。

撑开押手法

针刺押手法之一。即舒张押手法。见该条。

成安大夫

宋代医官名。隶属于翰林医官院,属医散官。始置于政和初(公元年),其官阶为从六品,系以原军器库使之官职改易而成。参见翰林医官院条。

成安郎

宋、金、元时期医官名。隶属于翰林医官院,属于医散官。始置于北宋政和初(公元年)。北宋时官阶为从七品,其位在大夫之下。金代成安郎官阶正七品。元代成安郎官阶为正六品。金、元时期,成安郎也属医散官,医院。成安郎在北宋时由军器库之副使改易而成。参见翰林医官院条。

成方

方剂学名词。指临床常用的疗效较好的方剂。包括经方与时方。

《成方便读》

医方著作。四卷。清·张秉成撰。刊于年。本书汇编古今常用成方余首,分为补养、发表、攻里等21类,每方编成七言歌诀,便于习诵。并详释病因,方义,可作为初学入门读物。现存、上海千顷堂书局石印本。

《成方切用》

医学著作。十三卷。清·吴仪洛撰。刊于年。本书在《医方考》及《医学集解》的基础上选录古今成方余首。卷首为制方总义及内经方;卷一-十二将方剂分为治气、理血、补养、涩固等24门。每方记明主治、组方、配合及方义,有的方剂注明出处。选方大多切于实用,注释也较详明,合于辨证论治之法,又符君臣佐使之制。可供临床参考。原书之末另附《勿药元诠》一卷。系有关养生的论述。年后出版排印本已予删去。现存三种清刻本。年上海科学技术出版社铅印本等。

成骨

①经外穴名。《素问·刺腰痛篇》:“少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作经外穴,名成骨。在膝关节腓侧,股骨外上髁最高点处。主治腰痛,鹳口疽,坐马痈等。浅刺出血。

②骨名。又名骭骨。即胫骨。参(骨行)骨条。

成和大夫

宋代医官名。隶属于翰林医官院,始置于北宋政和初(公元年)。其官阶为从六品。系以原军器库使之官职改易而成。参见翰林医官院条。

成和郎

古代医官名。始置于北宋政和初(公元年),其职位在大夫之下。北宋时隶属于翰林医官院,金、医院,均为医散官。北宋时官阶为从七品,金代也为从七品,元时改为从六品。成和郎在北宋时也是以军器库之副使改易而成。参见翰林医官院条。

成能廓

眼的八廓名称之一。系用相应脏腑的功能命名的廓名。《目经大成》卷一:“兑为锐眦,经走膻中(宗气所居),络及肾脂(指髓)膻中火之帅,肾脂体之充也,膻中与肾脂相为表里,主宗气动息,动应无方,息乃贞固,曰成能廓。”谓宗气充实,眼才能发挥正常功能,故曰成能廓。详八廓条。

成全大夫

宋代医官名。隶属于翰林医官院,属医散官。北宋政和初(公元年)始置,官阶为正七品。系以原军器库使之官职改任者。参见翰林医官院条。

成全郎

宋、金、元时期医官名。宋代成全郎隶属于翰林医官院,属医散官。始置于政和初(公元年)。其位在大夫之下,官阶为从七品,系以军器库使之官职改易而成。此职金、元时期因袭。金代成全郎正八品下,元代成全郎正七品。参见翰林医官院条。

成无己

宋金间医家。聊摄(今山东聊城)人。,年-年,成氏生性聪颖,博记广闻。其家为世医。对张仲景《伤寒论》进行研究,依据《内经》、《难经》医理,对该书进行诠释注解,并着成《注解伤寒论》十卷,此为最早注解该书之医着,对后世颇有影响,广行天下。另有《伤寒明理论》,其内容包括病因病理、分型治法,尤注重于辨证。并有方论二十首,于方义、制方、药理等方面,均有所阐述,对我国伤寒学的发展,颇有影响。

承淡安

(-年)近现代针灸学家。原名澹盦。江苏江阴人。世业医。少随父乃盈学针灸及儿科。后又从师同邑瞿简庄。通内、外各科,尤以针灸见长。鉴于当时针灸学后继乏人,乃于年创办中国针灸学研究社,并设通函研究科,广征社员,予以指导。年赴日本考察。回国后即筹建中国针灸医学专门学校及针灸疗养院于无锡,并刊行《针灸杂志》。年在苏州恢复针灸学研究社,社员遍布海内外。历任江苏省中医学校校长、中华医学会副会长、中国科学院学部委员、第二届全国政协委员。博览医籍,整理研究针灸学文献,造诣颇深,着有《中国针灸治疗学》、《经穴图解》、《校注十四经发挥》、《中国针灸学》、《针灸菁华》等另译述日本医书《针灸真髓》、《经络治疗讲话》、《经络之研究》等,对普及和促进针灸学的发展和培养中医人才,作出了贡献。

承扶

经穴名。亦作扶承。出《针灸甲乙经》。别名肉郄、阴关、皮部。属足太阳膀胱经。在大腿后面,臀下横纹的中点。布有股后皮神经,坐骨神经,及与坐骨神经并行的动、静脉。主治腰、骶、臀、股部疼痛,痔疾,大便难,及坐骨神经痛,下肢麻痹或瘫痪等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壮;或艾条灸5-10分钟。

承光

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。在头部,当前发际正中直上2.5寸,旁开1.5寸。另说在前发际上3寸(《针灸甲乙经》);前发际上2寸(《千金要方》)》。布有额神经外侧支和枕大神经吻合支,额动、静脉,颞浅动、静脉及枕动、静脉的吻合网。主治头痛,目眩,鼻塞,目翳等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮;或艾条灸5-10分钟。

承浆

①人体部位名。在下唇中央部下方凹陷处。盖口中有水浆外溢多流经此处,故名。

②经穴名。出《针灸甲乙经》。别名天池、悬浆、垂浆。属任脉。手、足阳明,督脉,任脉之会。在面部,当颏唇沟的正中凹陷处。布有面神经分支和下唇动、静脉的分支。主治口眼?斜,面肿,龈肿,齿痛,流涎,癫狂,及口腔溃疡,三叉神经痛等。斜刺0.2-0.3寸。艾条灸5-10分钟。

承浆疮

病证名。又名疳蚀疮。指承浆部位成片赤烂。《保婴易知录》:“生于唇下,或小儿赤烂,用甑盖上炊流汁涂之,重者以青蛤散涂之。”

承浆疔

病名。系指承浆穴处生疔疮,属于唇疔之一。《治疔汇要》卷上:“承浆疔,生于唇棱下陷中,系督脉所经之处。”参见唇疔条。

承浆痈

病名。出《外科证治准绳》卷三。也即颏痈。详见该条。

承筋

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名腨肠、直肠。属足太阳膀胱经。在小腿后面,当委中与承山的连线上,腓肠肌肌腹中央,委中下5寸,另说“在胫后,从脚根上七寸”(《千金要方》);“从仆参量上合九寸。一法:居承山上一寸”(《循经考穴编》);“在合阳下二寸”(《针灸集成》)。布有腓肠内侧皮神经,深层为胫神经,并有小隐静脉和深层的胫后动、静脉。主治腰背痛,小腿痛,膝酸重,痔疮,霍乱转筋,及腓肠肌痉挛,下肢麻痹等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壮;或艾条灸5-10分钟。

承灵

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。足少阳、阳维之会。在头部,当前发际上4寸,头正中线旁开2.25寸。另说入发际3.5寸(《千金翼方》);入发际5寸(《针灸大成》。布有枕大神经分支和枕动、静脉分支。主治头痛,眩晕,鼻渊,鼻衄,耳鸣,项强等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。

承满

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。在上腹部,当脐中上5寸。距前正中线2寸。一说去任脉三寸(《针灸甲乙经》)。布有第七肋间神经分支,第七肋间动、静脉分支及腹壁上动、静脉分支。主治胃痛,呕吐,腹胀,纳呆,吞酸,肠鸣,泄泻等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮;或艾条灸5-10分钟。

承命

经外穴名。出《千金要方》。位于小腿内侧,太溪直上3寸处。主治癫痫,下肢浮肿。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮;或艾条灸5-15分钟。

承泣

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名鼷穴、面髎、溪穴。属足阳明胃经。阳蹻、任脉、足阳明之会。在面部,瞳孔直下,当眼球与眶下缘之间。布有眶下神经分支,动眼神经下支,面神经肌支,眶下动、静脉分支及眼动、静脉分支。主治目赤肿痛,迎风流泪,夜盲,色盲,近视,远视,口眼歪斜,及急、慢性结膜炎,白内障,青光眼,斜视,视神经萎缩等。直刺,嘱患者眼向上看,轻轻固定眼球,沿眶下壁缓缓刺入0.5-1寸,不宜过深。勿大幅度捻转提插,出针后局部压迫1-2分钟,以防出血。

承山

经穴名。出《灵枢·卫气》。别名鱼腹、肉柱、伤山。属足太阳膀胱经。在小腿后面正中,委中与昆仑之间,当伸直小腿或足跟上提时腓肠肌肌腹下出现尖角凹陷处。布有腓肠内侧皮神经,深层为胫神经,有小隐静脉和深层的胫后动、静脉。主治小腿痛,腰背痛,霍乱转筋,便秘,痔疮,脱肛,及腓肠肌痉挛,坐骨神经痛,下肢麻痹或瘫痪等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壮;或艾条灸5-10分钟。

承岁

运气术语。年支与岁气同气相承。《素问·天元纪大论》:“应天为天符,承岁为岁直。”张景岳注:“丁卯之岁,木承木也;戊午之岁,火承火也……此以年支与岁,同气相承,故曰岁直,即岁会也。然不分阳年阴年,但取四正之年为四直承岁。”王冰注:“承岁,谓木运之岁,岁当于卯;火运之岁,岁当于午;土运之岁,岁当辰戌丑未;金运之岁,岁当于酉;水运之岁,岁当于子,此五者岁之所直,故曰承岁为岁直也。”

枨(zhàng)后

病名。难产之一。见许廷哲《保产要旨》。即胀后产。详该条。

枨后生

病名。难产之一。见郑汉《胎产须知》。即胀后产。详该条。

①趁,就着。《灵枢·邪气脏腑病形》:“中人也,方乘虚时,及新用力,若饮食汗出腠理开,而中于邪。”

②登,上。《素问·脉解》:“病至则欲乘高而歌。”

③越过。《灵枢·经筋》:“足少阳之筋……其直者,上乘(月少)季胁……”

④损伤,损害。指顺势而为害。《素问·五常政大论》:“乘金则止水增,味乃咸,行水减也。”

⑤传。指疾病向所胜的脏腑经脉的传变。《素问·玉机真脏论》:“……故病有五,五五二十五变,乃其传化。传,乘之名也。”

⑥相乘。五行学说术语,指相克太过,超过正常制约的程度。属于事物间关系失去协调的一种表现。《素问·玉机真脏论》:“怒则肝气乘矣,悲则肺气乘矣,恐则脾气乘矣。”王冰注:“怒则气逆,故肝气乘脾。悲则肺气移于肝,肝气受邪,故肺气乘矣。恐则肾气移于心,肾气不守,故脾气乘矣。”

⑦骑;坐。《灵枢·终始》:“乘车来者,卧而休之。”⑧遇,逢。《灵枢·岁露》:“乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所伤,是谓三虚。”

乘腭症

病名。见《喉舌备要》。指上腭红肿疼痛,或起白膜,饮食吞咽困难,伴发热、恶寒等症的疾病。多由于心经火毒炽盛上冲所致。治宜泻火、解毒、消肿、止痛。方选普济消毒饮加减,可酌加黄连、木通、竹叶等药。

乘袭

指面部五脏病色的变化类型。如心的部位见黄色(心属火,黄属土,火生土),肝的部位见赤色(肝属木,赤属木,木生火),都属于子袭母气(火为木之子,土为火之子)。这种病色现象称为乘袭,主预后良好。《灵枢·五色》:“其色部乘袭者,虽病甚,不死矣。”

程邦贤

明医家。字君敬。休宁(今属安徽)人。生活于16世纪。父程公礼有医名。万历十二年(年)父殁,哀痛过甚,项下发大瘿(自此人称其为“程大瘿先生”)。后易道士服,学习其父所遗方书,日久而精岐黄,治疗多效,尤擅幼科。撰《医集大成》未竟而卒。妻蒋氏、子相皆精医术。

程本遐

清代医家。字永龄。安徽绩溪人。初习儒,工诗词。后改承家学,攻《内经》及诸家方书,精研深究,医理明彻。着有《脉证指微》、《医方类编》等。

程充

明代医家(-年)。字用光,号后庵居士。休宁(今属安徽)人。业儒而精医,推崇丹溪之学。因见丹溪著述经门人整理编辑,有重复混杂现象,有失丹溪原旨,乃取丹溪门人著作及其曾孙朱贤家藏本合而参之,详加校定,删繁存要,于年刊刻成《丹溪心法》行世。

程从美

清代医家。别号志阳子。四川新都人。专精妇科,行医数十年,积己之经验,并参考前代胎产诸法,撰有《胎产大法》二卷行世。

程从周

明末医家。字茂先。古歙(今安徽歙县)人。后寄迹芜湖。初习儒业,后改习医,精研医籍,并访师于江浙凡二十余年。曾于扬州行医,诊治多验。后将其诊籍编为《程茂先医案》(年)。

程德斋

元代医家。泰定(-年)年间整理《伤寒论》治法,撰成《伤寒钤法》(或云与马宗素同撰》。然拘于按日时受病立法,受到王履、万全、徐春甫等人的抨击,指出其偏。

程高

东汉初针灸医家。广汉郡(治今四川广汉)人。立志习医,闻隐士涪翁医术高超,访寻多年,方得其传,乃精针灸术,以针术闻名于时。弟子郭玉得其传,为一代名医。

程公礼

(?-约年)明代医家。字耆祥。休宁(今属安徽)人。因家贫无以济人,乃朝夕研究医药方书,遂精医术,治病多验。着有《医家正统》、《行仁辑要》、《保赤方略》等,未见刊行于世。子邦贤、媳蒋氏、孙相均继其业,名于时。

程国彭

(-?年)清代医学家。字钟龄,号恒阳子。安徽歙县人。幼年多病乃立志学医,潜心研究各家医着,博采众长,乃精岐黄,医名大噪于康熙、雍正间。晚年至天都普陀寺修行,法号普明子。治学推崇仲景为制方之祖,主张学贵沉潜,务求对医理有所悟。历三十年,作《医学心悟》五卷(年)。书中详论内科杂病,兼及妇、儿、五官病症;将伤寒诸证概括为表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲,及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法,为后世医家广泛采用。雍正十二年(年),普陀寺修葺,寺僧及工人等数千,多有患疽疮疥癣者,投以膏散,收效甚速。因此复参外科旨要,撰成《外科十法》(一名《华佗外科十法》,年)行世。培养门生很多,注重理论联系实际,言教身教并重。

程辉

金代官吏(-年)。字日新。蔚州灵仙(今河北蔚县)人。世宗(1-年)时任参知政事。为人倜傥敢言,博学,尤好论医,崇尚刘完素学说,善用寒凉药治病。

程玠

明代官吏、医学家。字文玉,号松崖(或作厓)、丹崖。新安古歙(今安徽歙县)人。父兄皆以医名。少时勤研儒术和医学,医儒并精。成化二十年(年)中进士。公余仍喜好医术。着有《松崖医径》二卷(一作四卷)。首论伤寒辨证及治方,后述各脏脉证之要及图,后列治病合用药方首。另有《医论集粹》、《脉法指明》、《大定数》、《太素脉诀》诸书,未见刊行。此外有署名《歙西槐塘松崖程正通先生眼科家传秘本》一卷,然据江鼎臣序(年),此书著者当为清中期人程正通。另有《眼科应验良方》、《眼科秘方》、《眼科易知录》等。

程琎

明代医家。字文炳,号宝山。新安(今安徽徽州地区)人。为名医程玠之兄。通儒术,明医道。因母亲多病,遂弃儒而专攻医,从婺源汪济凤讲求《素问》之旨,治病多良效,以医名于时。或欲荐之于朝廷,辞不受。着《太素脉诀》、《经验方》,今已佚。

程镜宇

清代医家。字翼安。古歙(今安徽歙县)人。以诸生而官盐吏,兼通医学,尤精喉科,于疫毒痧喉证治深有研究,曾就陈耕道《疫痧草》未尽之意引申其说,撰论二十余则,着《痧喉阐义》(年刊)。书中集有吴又可、叶天士、朱铁山等治方。

程迥

南宋文学家。字可久。原籍宁陵(今河南宁陵南)人,一作睢阳沙随(今宁陵北)人,故人称“沙随先生”。靖康之变,徙居余姚(今属浙江)。隆兴元年(年)进士,游宦江苏、江西等地。所著《古易考》、《古易章句》等书深受唯心主义理学家朱熹推崇。淳熙三年(6年)着《医经正本书》一卷,载有医政、医事、度量等有关史料,然维护孝道伦常,提倡侍亲不避伤寒疫病,谓无传染等,有违科学之理。尝作有《活人书辨》,今佚。

程据

魏晋医家。司马炎即位时(年)曾任内廷医官。以医术高明出入内宫。元康九年(年)受贾后密令,合巴豆丸害愍怀太子,被诛。

程梁

清代医家。字汀茵。新安(今安徽徽州地区)人。少时喜读医方,以为尽孝必须知医,故凡历代名医著作,无不研究,乃善于医。生平以《内经》备天地阴阳之道、四时变化人事逆从之理,《难经》则发挥了《内经》之旨,故尤精研之,并应用于临证中。着有《引经证医》四卷(年)。引《内经》之理论,阐述临证之心得。

程林

清代医家。字云来。安徽休宁人。其先叔祖程敬通为安徽名医。承家学,复博搜深研医籍。搜得宋代《圣济总录》传本,遂留居维扬(今江苏扬州),专事删繁去芜,撮其要旨,编为《圣济总录纂要》二十六卷。又于断简残篇中,搜得杜光庭《玉函经》,予以刊行(年)。另撰有《伤寒论集》、《金匮要略直解》、《即得方》、《程氏续即得方》、《医暇卮言》等。尝师事喻嘉言与之论伤寒,以问答形式,载于《伤寒抉疑》中,亦以《问答附篇》为名缀于《尚论后篇》中。

程履新

明末清初医家。字德基。休宁(今属安徽)人。师从名医李士材,得其传,复博览群书,游学于江苏等地,颇有医名。尝取常见病症及有效验方,参以前贤论说,撰《程氏易简方论》六卷(年),或作《程氏医方简编》、《易简方论》,甚便于患者捡用。另撰有《山居本草》一书,已佚。

程仑

明代医家。字原仲,号星海。新安(今安徽徽州地区)人。因病中断举业,遂留心于岐黄术,悉心研究历代名医著述,自学七载而通其术。后负笈游医吴、楚、梁、宋、燕、赵、齐、鲁等地二十余载,名闻于时。每治验,必录而藏于箧。后由方天衢编为《程原仲医案》六卷(年)。另集有《伤寒杂证》,未见传世。

程门雪

(-年)现代医家。名振辉,号壶公。江西婺源人。少年时至沪,投皖南名医汪莲石门下,后又从孟河名医丁甘仁学,以优异成绩首届毕业于上海中医专科学校,留学任教。曾任教医院医务主任。后设诊所于上海,诊余从事著述。年后任医院中医内科主任,年任上海中医学院首任院长。并任上海市中医学会主任委员、《辞海》中医学科主编,为第二、三届全国人大代表。其治学崇仲景,并服膺叶天士,于伤寒之学致力尤深。临床注意博采众长,取精用宏,早年临床用药以骠猛见长;晚年用药则以简洁轻灵为主。一生致力中医事业,培养中医人才,在中医界有较大影响。主要著作有《程门雪医案》、《校注未刻本叶氏医案》等。此外,程氏并喜好金石,精书画,工诗词。晚年有“晚学轩”、“补读斋”等斋号,取勤奋学习,至老不倦之意。

程明佑

明代医生。安良吉,号岩泉。古歙(今安徽歙县)人。幼习举业,后攻医。于医理有独特见解,如曰:“人皆知补之为补,而不知泻之为补;知泻之为泻,而不知补之为泻。阴阳迭用,刚柔互体,故补血以营荣,非顺气则血凝;补气以助卫,非活血则气滞。盖脾为中州,水火交济,而后能生万物。”其阐述阴阳补泻之理发人省思。

程让光

清代官吏。新安(今安徽徽州地区)人。通经史,兼知医药,喜结交名医,论古证今;又博收秘本,选取良方并经亲验,汇成《外科秘授着要》(年)一书,反映了他治疮疡以消痰为主,佐以下气之特色。

《程氏易简方论》

医方著作。六卷。清·程履新撰于年。卷一论述古医书,诊治要则、用药机要等;卷二——六分科、分门、分证记述以内科杂病方论为主,兼及五官,妇科,儿科,外科病证的方剂。每证列病因、病理、总论、方剂、方义、加减法及所治验案。选方中有不少民间简效方。现存初刻本等清刻本。

程序

明代医家。字心源,号建武居士、道承、若水。江西南城人。精研医学经典,尤推崇金元四家学说,并能融会贯用于临证之中。撰有《程氏医彀》十六卷(年)。为医学入门类书籍。

程天祚

(?-年)南北朝时宋针灸学家。广平(治今河北鸡泽)人。精武技,为殿中将军。元嘉二十七年(年)助戍彭城,战败被俘,因善针术,受北魏拓跋焘赏识,封南安公。后逃归宋为山阳太守。撰有《程天祚针经》六卷、《灸经》五卷。均已佚失。

程文囿

清代医学家。字观泉,号杏轩。安徽歙县人。生活于干嘉(-年)间。少业儒术,长改习医,钻研方书,遂精医术。以医书浩繁难检阅,乃积数十年之力,上自《内经》,下至近代名医,综贯众说,编成《医述》十六卷(年)。书中辑历代医籍三百余种,兼及经史子集,保存中医学术资料甚富。尚有《程杏轩医案》(亦名《杏轩医案》)三集(年刊)集所治疑难病证之验案,对真寒假热、实证类虚、阴极似阳等证,辨析甚明,且遣方用药灵活多变,于学者多有启迪。门人倪榜、许朴等继其术。

程曦

清末医家。字锦雯。新安(今安徽徽州地区)人。师从名医雷少逸习医,学有所成。尝与雷大震、江诚共编《医家四要》四卷(年)。

《程杏轩医案》

医案著作。清·程文囿撰。分初集、续集、辑录等三集。合刊于年。全书不分门类辑录作者历年所治疑难病证验案,于病证、病理记述颇详,审症亦较细致。对于真假寒热、实证类虚、阴极似阳等复杂病证的辨析,颇能掌握要领。在治法上亦能汲取诸家之长而有所发挥,立方遣药能随证灵活化裁。文笔生动,引人入胜。本书现有多种清刻本后收入《珍本医书集成》和《中国医学大成》中。

程衍道

明末清初医家。字敬通。安徽歙县人。名医程玠之侄孙。初为庠生,习儒而兼学岐黄,曾到江苏求教于名医李中梓,乃精医术,治疗多验。曾穷十年之功,校勘重刻《外台秘要》四十卷(年)行世。其自撰医书有《心法歌诀》一卷(李中梓作序),《治法心传》一卷。其后人程曦,辑录《程敬通医案》,以雷少逸疏解,编为《仙方注释》(一名《仙方遗迹》)二卷。从学者众,太平(今属安徽)孙广得其传,有医名。

程伊

明代医家。字宗衡,号月溪。新安(今安徽徽州地区)人。家世业医。式初习举子业,兼涉医书,后专攻医学,方精是术。尝谓“可以言传者,药之名也;可以意得者,方之义也。”如仅知药名,不解方义,必误病家。为学医启蒙之需,撰《释方》四卷(年),收方八百。又撰《脉荟》两卷,《释药》(一作《释药集韵》)四卷、《医林史传》四卷、《外传》六卷、《拾遗》一卷。以上六书合为《程氏医书六种》。

程尹飏

清代医家。广西桂平人。精于医。尤擅妇产科。学识渊博,治医能由博返约,故治病多应手效。如治一妇患肉跳头大,诸医治无效,乃延其处方,程用大剂量桂附,病者害怕而自行减半服,疾旋愈,复延之诊,曰:今服半剂虽愈,明年复发则无救。后果如其言。又一妇年过五旬,体殊不适,诸医茫然,程见其额光夺目,唇左润如珠,断为有孕,逾十月,果产一男。其验多如此。着有《验方》四卷,批注《人身藏府脉络全图》。

程应旄

清初医家。字郊倩。新安(今安徽徽州地区)人。推崇仲景学说,生平精研《伤寒论》,提出应以“表里脏腑”四学读伤寒,诊法关键在于脉。他汲取喻嘉言、方有执研究整理伤寒条文之长,再行归类条理,阐发己见,着成《伤寒论后条辨》(又名《伤寒论后条辨直解》)十五卷(年),并将《伤寒论》原文、方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》三书附于书后,甚便于参检。年又着《伤寒论赘余》一卷,以补前书之遗。另有《医径句测》二卷(年)介绍《松崖医径》之脉图与图内之方。门人玉钰继其术。

程永培

清代医家。字瘦樵。元和(今江苏苏州)人。治医以喉科为长。以为咽喉诸症皆由火起,然火有虚实之分,虚者宜补虚降火,实者宜祛风痰、消热毒为治。着《咽喉经验秘传》详论咽喉证治。尚校刊《六醴斋医书》十种,计五十五卷(年),包括《褚氏遗书》、《肘后备急方》、《元和纪用经》、《苏沈良方》、《十药神书》、《加减灵秘十八方》、《韩氏医通》、《痘疹传心录》、《折肱温录》、《慎柔五书》等。

《程原仲医案》

医案著作。六卷。明·程仑(原仲)撰于年。首载原脉、审证、聆音、辨味等医论8篇,总述程氏在长期医疗实践过程中的经验总结。然后介绍作者的治验。医案以内科为主,兼及妇科、儿科。叙案较详,辨证明晰,病因、病理分析颇有见地。治法除内服汤药外,间有用针灸取效者。后附验方一卷。现存明、清刻本。

程约

南宋医家。字孟博。新安婺源(今属江西)人。世业医。承家学,得针灸之妙。传说时太守韩瑗有疾,同邑医生马荀仲为之针右胁,半入而针折。急请程,及为左胁下一针,须臾折针出,疾亦愈,由是以针术闻名。着有《医方图说》,今佚。

程云鹏

(-约年)明末清初医生。字凤雏,号香梦书生。歙县(今属安徽)人,寄籍江夏(今湖北武昌)。少攻举子业,因母亲及妻女相继病死,伤痛之余,乃发家藏医书一千七百九十余卷,昼夜诵读,遂通医术而悬壶业医。行医二十余年,著述甚富,有《灵素微言》、《脉覆》、《伤寒答问》、《医贯别裁》、《医人传》、《慈幼筏》、《种嗣玄机》等七种。唯《慈幼筏》得门人成聘梓行于清康熙五十年(年),别名《慈幼秘书》、《慈幼新书》。此书采先贤翟良《类编释意》及《吴氏痘科秘本》之要,及其祖藏之医方,凡胎产痘疹、惊痫寒热,以及耳目喉齿、疮疖疥癣均有涉及,有补于后世习儿科医者。

憕忡

病证名。即怔忡。《证治要诀》卷九:“憕忡,久思所爱,触事不意,虚耗真血,心血不足,遂成怔忡,俗谓心忡脉乱是也。”详怔忡条。

澄一

明代医僧。履贯欠详。以医术名,后曾旅居日本,并传授医术多人,授徒多人,皆有名气。

吃逆

证名。见《丹溪心法·咳逆》。即呃逆,详该条。

吃忒

即呃逆,又称咳逆哕。《儒门事亲·治病百法·咳逆》:“咳逆,俗呼曰吃忒。”详呃逆条。

眼部分泌物名称。见《诸病源候论》卷二十八。俗称眼粪。《审视瑶函》卷一:“眵多热结肺之实;眵多不结肺之虚。”应结合全身情况辨证论治。

眵泪

眼部分泌物名称。指眼眵泪液混浊,稠如浊酒豆浆的分泌物。《银海精微》:“肺经实热故目眵泪出而不绝也。”治之须用泻肺汤,泻肺经之实热,后用省味金花丸治其肺火。”

眵泪不禁

证名。《目经大成》卷二:“此症目内外轮廓无羔,但泪稠如浊酒豆浆,长流而不止也。”参见眦漏条。

痴呆

病证名。属于神志疾患。《景岳全书·杂证谟》:“痴呆证,凡平素无痰,而或以郁结,或以不遂,或以思虑,或以疑惑,或以惊恐,而渐至痴呆。言辞颠倒,举动不经,或多汗,或多愁,其证则千奇万怪,无所不至;脉必或弦或数、或大或小,变易不常,此其逆气在心或肝胆二经,气有不清而然。但察其形体强壮,饮食不减,别无虚脱等症,则悉宜服蛮煎治之,最稳最妙。然此证有可愈者,有不可愈者,亦在乎胃气、元气之强弱,待时而复,非可急也。凡此诸证,若以大惊猝恐,一时偶伤心胆,而致失神昏乱者,此当以速扶正气为主,宜七福饮或大补元煎主之。”故有将痴呆列入癫病者。参见癫、呆病条。

池泉

经外穴名。见《针灸经外奇穴治疗诀》。别名永泉。在手背腕横纹之中点,与大陵穴相对处。主治心胸痛。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮;或艾条灸5-10分钟。

池头

经穴别名。见《针灸资生经》。即温溜。参见该条。

①迟脉。《素问·阴阳别论》:“迟者为阴,数者为阳。”参迟脉条。

②慢。《灵枢·九针十二原》:“刺之微,在速迟。”

迟脉

脉象名。指来去迟慢,一息不足四至的脉象。主寒。有力为寒积,无力为虚寒。《脉经》:“呼吸三至,去来极迟。”《脉诀汇辨》:“其所主病,与沉脉大约相同,但沉脉之病为阴逆而阳郁,迟脉之病为阴盛而阳亏。”

①指疾病呈相持状态。《素问·六元正纪大论》:“五常之气……暴者为病甚,徐者为病持。”

②指切脉。参持脉条。

③指操作针刺术。《灵枢·邪客》:“持针之道,欲端以正,安以静。”

④保持。参持满条。

⑤执、拿。《素问·经脉别论》:“持重远行,汗出于肾。”

⑥留针。《灵枢·厥气》:“以大针刺之,久持之,虫不动,乃出针也。”

⑦延续。《素问·脏气法时论》:“病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。”

持脉

诊断学术语。即切脉。《素问·脉要精微论》:“持脉有道,虚静为保。”详切脉条。

持满

养生学术语。保持精气的充足饱满。《素问·上古天真论》:“不知持满,不时御神。”

持续运针法

针刺得气后不间断地进行捻转或提插等的运针操作。目的是使患者一直保持明显的针刺感应,持续时间视病情而定。

持痈

病因病理学名词。持,正邪相持;痈,壅肿。指邪气阻滞而且壅肿的病机。《灵枢·刺节真邪》:“病有持痈者。”

持针法

针刺时术者操持针具的方法。《灵枢·九针十二原》:“持针之道,坚者为宝。”意谓针刺时拿针的方法应坚定有力。以毫针为例,一般用右手拇、食、中三指捏持针柄,以无名指抵住针身,这样针刺时便不致弯曲,而直至腠理。亦即持针时要牢实,才能便于进针操作。

①脉学名词。尺脉的简称。详寸关尺条。

②人体部位名。尺肤的简称。寸口至尺泽一段皮肤。《素问·平人气象论》:“尺热曰病温,尺不热,脉滑,曰病风。”

尺寸

脉学名词。

①尺脉与寸脉。《灵枢·终始》:“少气者,脉口人迎俱少,而不称尺寸也。”

②寸口脉。《难经·二难》:“尺寸者,脉之大要会也。”

尺肤

人体部位名。前臂内侧自肘至腕的皮肤。《灵枢·论疾诊尺》:“尺肤滑,其淖泽者,风也。”又:“尺肤热甚,脉盛躁者,病温也。”

尺肤热

证名。尺肤部即两手肘关节下至寸口部位皮肤发热的症候。即尺热。古人常据以诊知身体发热,并结合其他症候和脉象,诊断温病。《灵枢·论疾诊尺》:“尺肤热甚,脉盛躁者,病温也。”《类经·脉色类》:“尺肤热甚,其身必热,脉盛躁者,阳邪有余,故当为温病。”

尺热

证名。即尺肤热。参见发热、尺肤热条。

尺肉

解剖结构名。泛指自肘至腕的肌肉。《灵枢·论疾诊尺》:“尺肉弱者,解(亻亦),安卧脱肉者,寒热,不治。”

尺泽

经穴名。出《灵枢·本输》。别名鬼受、鬼堂。属手太阴肺经。合(水)穴。在肘横纹中,肱二头肌腱桡侧凹陷处,微屈肘取穴。布有前臂外侧皮神经,桡神经和头静脉,桡侧返动、静脉分支。主治咳嗽,气喘,咯血、胸部烦满,咽喉肿痛,肘臂挛痛等。直刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。

齿(齿所)

病名。系指牙齿被醋浸渍的病证。《诸病源候论》卷二十九:“齿(齿所),齿伤酢也。齿者骨之所终,髓之所养,髓弱骨虚,风气客之,则齿(齿所)。”酢,同醋。参见齿齼条。

齿(匿^虫)

病名。系指宿食留于齿根,腐臭之气淹渍于齿如蚀之状的病证。《诸病源候论》卷二十九:“齿(匿^虫)者,是虫食齿至龂,脓烂汁臭,如蚀之状。”本病多由脏腑壅滞,上焦积热,反而不散,毒气熏蒸,则令齿根宣露坏烂。详见齿龋条。

齿

解剖学名词。出《素问·上古天真论》等篇。又名牙。为口腔内咀嚼食物之重要器官。《灵枢》:“唇至齿,长九分。”“齿者骨之所终也。”《太平圣惠方》卷三十四称:“齿作骨之荣华。”属足少阴肾经。肾主骨,齿为骨之余,髓之年养;肾之标寄于齿,肾实则齿坚牢,肾虚则齿浮动;肾热袒动,齿痛不已。又齿有上下之分,足阳明之脉入于上齿,手阳明之脉入于下齿。《灵枢·经脉》:“手阳明之脉,……其支者从缺盆上颈贯颊入下齿中。”“足阳明之脉……下循鼻外,入上齿中。”是上、下齿之经络所属。又《外科大成》卷三称:“当门为齿,上属督脉,下属任脉。两傍为牙,上属足阳明胃经,下属手阳明大肠经,夫牙者,骨之标而属肾,牙之生如木之栽于土也。”历代医学家对齿之解剖位置,经络属性、生理功能等之大体认识,关于齿之病理反应。如《叶香岩外感温热篇》所述:“温热之病,看舌之后;亦须验齿。齿为肾之余,龈为胃之络,热邪必燥胃津,必耗肾液。”“齿若光燥如石者,胃热甚也。”“若如枯骨色者,肾液枯也,为难治。若上半截润,水不上承,心火上炎也。”齿在疾病诊断和判断预后上有着重要的价值。

(拼音C)第六篇齿本

人体解剖名称。系指齿根,也即牙颈。《难经·五十八难》:“汗注不休,齿本槁痛。”

齿不固

证名。系指牙齿松动,不能坚固的证候。详见牙齿动摇条。

齿不生

病名。即齿迟,出《诸病源候论》。系指小儿发育至一定时期牙齿未生的病证。为五迟之一,其病因,《世医得效方》卷十二认为:“齿者由骨之所终,髓之所养,禀气不足则髓不能充于骨,故齿久不生。”治宜补肾填精,方用肾气丸加减。参见五迟条。

齿长而枯

病证名。系指牙齿渐长而枯槁无泽的病证。见《难经》二十四:“齿长而枯……骨先死。”是肾气已绝的表现。

齿迟

病证名。系指小儿齿生迟缓的病证。属小儿五迟之一。出《小儿药证直诀》。又名齿不生。小儿乳齿约在六至十个月内出现,如已届生齿之期还未生齿者为齿迟。肾主骨生髓,齿为骨之余,而为髓之所养。小儿先天肾气不足,髓不能充骨生齿而致。《医贯》:“齿迟及囟门开者,皆先天母气之肾衰,须肾气丸为主。”治宜调补气血,固本复元。用肾气丸加补骨脂、胡桃之类。参见齿不生、五迟条。

齿虫

病名。《外台秘要》卷二十二:“齿虫,是虫食于齿。”也即牙虫。详见该条。

齿齼

病名。系指恣食酸味而使牙齿酸痛的病证。《杂病源流犀烛》卷二十三:“齿齼多由食酸之故。”本病类似今之牙本质过敏。治宜取核桃肉细嚼。参见牙齼条。

齿蠹

病名。即指齿龋。《杂病源流犀烛》卷二十三:“又有齿龋者,谓齿蠹也。即齿虫蚀而痛也。”详见齿龋条。

齿发去

证名。系指头发和牙齿脱落的证候。《素问·上古天真论》:“(丈夫)八八则齿发去。”

齿浮

病证名。系指牙齿浮动欲落的病证。见《仁斋直指方》。参见牙齿动摇条。

齿槁

证名。系指年长发毛脱落、齿牙枯槁的病证。《素问·上古天真论》:“(丈夫)五八肾气衰,发堕齿槁。”此为肾气渐衰之征,宜滋补肝肾。方用肾气丸等加减。若温病证见齿槁,则为火热上冲之象,治宜清热泻火,可选用清胃散加减。

齿根

人体解剖名称。系指牙齿埋于牙龈内的部分。也即牙根。见《证治准绳·外科》卷三。详见牙根条。

齿更

生理学名词。系指人到六、七岁时,乳牙脱落,逐渐被恒节代替的生理规律。也即换齿。《素问·上古天真论》:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。”“丈夫八岁,肾气实,发长齿更。”

齿黑

病证名。系指牙齿呈黑褐色的病证。可见有两种情况:

①危笃证候之一。《难经》:“病人齿忽变黑者,十三日死,少阴绝也。”

②牙齿被虫蚀蛀者,则齿亦黑。治法:“前者应结合全身情况施治;后者应清洁口腔。或可用银花、薄荷等煎汤漱口。参见齿龋条。

齿痕舌

病状名。又称齿印舌。舌体边缘见牙齿痕迹。多因舌体胖大而受齿缘压迫所致。主脾虚和湿盛。

齿黄

证名。系指牙齿发黄的病证。本证多由口腔不洁或胃中湿热熏蒸所致。应加强口腔清洁,或用糯糠烧灰擦牙。

齿黄黑

证名。系指牙齿由白色变为黄黑色的病证。《太平圣惠方》卷三十四:“若肾气虚,风邪冷气客于经络,髓虚血弱,不能荣养,故骨枯燥无润泽,令齿黄黑也。”本病多由肾虚所致。治宜补肾强骨,方用六味地黄丸等加减。

齿豁

证名。系指齿缝疏豁不齐的证候。又名齿疏。《仁斋直指方》:“齿者骨之所终,髓之所养,肾实主之,故肾衰则齿豁。”治宜培补肾元。用肾气丸加减。并经常保持口腔清洁。

齿坚

生理学名词。系指人体肾气充盛,精骨强健,齿牙坚固的状态。《仁斋直指方》:“齿骨,骨之所终,髓之所养,肾实主之。故肾衰则齿豁,精盛则齿坚。”

齿间出血

证名。又名齿龈、牙宣。风热乘虚袭于阳明,血因热妄行,证见齿间出血。《诸病源候论·牙齿病诸候》:“手阳明之支脉,入于齿。头面有风,而阳明脉虚,风挟热乘虚入齿龂,搏于血,故血出也。”详见齿衄条。

齿焦

病证名。系指唇肿齿焦的病证。出《难经》。为脾肾欲绝之候。若温病齿牙焦黑者,宜清热养阴,方用黄连阿胶汤加减;若大病神色昏沉齿焦者,宜审证求因,辨证施治。

齿距

病名。系指齿龂上长出如鸡足距,误触则疼痛连心的病证。见《外科启玄》卷七。生于上龈者系足阳明胃经之毒,生于下龈者为手阳明大肠经之毒。治宜清泻阳明热毒。方用清胃散加减,或选黄连解毒汤之类调治。

齿窟疮

病名。系指人老齿落后,其窟被硬物扎破,其痛难忍的病证。见《外科启玄》卷八。治宜结合全身情况,适当运用补益气血之品。

齿历

病名。《证治准绳·杂病》描述该病为:“骨髓气血不能荣盛,故令牙齿黯黑,谓之历齿。”详见牙齿历蠹条。

齿裂

病证名。系指牙齿裂开的病证。本病多由肾虚有火,骨质不固或因龋齿、外伤所致。治宜滋阴降火,可选用大补阴丸加减,或知柏地黄汤之类内服。

齿漏

病名。系指牙龈肿胀流脓血的病证。《诸病源候论》卷二十九:“手阳明之支脉,入于齿,风邪客于经脉,流滞齿根,使龂肿脓汁出,愈而更发,谓之齿漏。”也即牙漏。详见该条。

齿漏疳

病名。系指齿缝间流脓的病证。《太平圣惠方》卷三十四:“龂肿脓汁出,愈而更发,谓之齿漏疳。”属牙漏。详见该条。

齿露

病证名。系指龈乳头萎缩而齿根暴露的病证。《奇效良方》卷六十二:“大肠虚则齿露。”

齿落不生

病名。系指牙齿脱落而不复生的病证。《诸病源候论》卷二十九:“……若血气虚耗,风冷乘之,致令齿或龋或龂落者,不能复生。”

齿脉

早期经脉名。即手阳明大肠经。《阴阳十一脉灸经》:“齿脉起于次指与大指,上出臂上廉,入肘中,乘臑,穿颊,入齿中,挟鼻。是动则病:齿痛,(出页)肿,是齿脉主治。其所产病:齿痛,(出页)肿,目黄,口干,臑痛,为五病及□□□。”

齿衄

证名。见《证治要诀·诸血门》。即齿间血出,牙宣。因胃火上炎,肾虚火旺,上焦风热等因所致。《证治准绳·杂病》:“血以齿缝中或齿龈中出,谓之齿衄,亦曰牙宣。”肾主骨,齿为骨之余;胃脉络于上龈,大肠脉络于下龈,皆属阳明。故胃火上炎,或肾虚火旺,皆可引起本证。胃火实证,伴见口渴口臭,便秘龈肿,或发热,脉洪数,治宜清胃泻火,用抽薪饮、清胃饮或通脾泻胃汤加藕节、蒲黄。胃火虚证,多反复难愈,伴见口燥龈糜,口不臭,脉细数,宜引火下行,兼滋胃阴,用玉女煎或甘露饮加蒲黄之类。肾虚火旺者,伴见齿摇血渗,睡则血出,醒时血止,治宜益肾水、泻相火,用六味地黄汤加牛膝、天冬、麦冬、骨碎补、蒲黄;如上盛下虚,尺脉微弱,寸脉浮大者,加附子、肉桂以引火归元。因上焦风热所致者,治宜疏风清热,用消风散加芒硝内服。又有大寒犯脑者,宜白芷散。参见衄血有关条。

齿龋

病名。系指龈肿腐臭,齿牙蛀蚀宣露,疼痛时作时止的病证。出《内经·寒热病篇》。又名齿(匿^虫)、齿蠹。本病多由口腔不洁,齿牙被腐蚀蛀空,或湿热熏蒸手,足阳明二经所致。正如《证治准绳·杂病》认为:“有齿龋者,亦以阳明入风热之邪,搏齿龈气血,腐化为脓出臭汁,谓之齿龋。”治宜清热止痛,可用清胃散加减。也可用银花等煎汤漱口。

齿软

病名。系指牙齿不坚的病证。《本草纲目》:“楚人多食酸则齿软。”详见齿齼。齿(齿所)条。

齿伤

病证名。系指牙齿被打伤动摇的病证。即斗齿。详见该条。

齿疏

证名。系指牙齿疏豁、排列不齐的病证。又名齿豁,详见该条。

齿袒

病证名,系指牙根显露的病证。《张氏医通》卷八:“有齿袒而作痛者。”乃是龈乳头明显萎缩牙根暴露的病证。

齿挺

病名。系指齿根露出疼痛的病证。《诸病源候论》卷二十九:“手阳明之支脉,入于齿,头面有风冷传入,其脉令龂齿间津液化为脓汁,血气虚竭,不能荣于齿,故齿根露而挺出。”治宜益气补血。方用归脾汤加减,参见牙宣条。

齿痛

病证名。出《素问·至真要大论》。即牙痛。详见该条。

齿齘(xiè械)

病证名。见《杂病源流犀烛》。又名齘齿、啮齿、嘎齿。《兰台轨范》:“齿齘者,睡眠而齿相磨切也……”小儿睡中齿齘为内有寄生虫。多因心胃火热,或为血气虚,邪客于牙车筋脉之间。属心胃火热者,治宜清胃泻火,方用清胃散。属瘟疫之邪犯肝胃二经者,宜清瘟解毒,用清瘟败毒饮加减。属气血两虚者,宜益气养血,用八珍汤加减。属蛔虫所致者,用乌梅丸加减。

齿牙

经穴别名。出《神灸经纶》。即颊车。参见该条。

齿音离

病名。系指因牙齿稀疏,说话时齿疑中有如风过的声音。《诸病源候论》卷二十九:“齿音离者,是风冷客于齿龂间,令齿龂落而脓出,其齿则疏,语则齿间有风过之声,世谓齿音离也。”

齿龂

人体解剖名称。见《备急千金要方》。即牙龈。详见该条。

齿龂肿痛

病证名。齿龈肿胀疼痛,齿牙动摇欲落之病证。见《太平圣惠方》卷三十四。本病多由阳明毒火炽盛,上冲齿龈所致。证见齿龈部肿胀,疼痛,或见齿、龈间时时脓汁溢出,其味甚臭,甚者因之而致齿牙摇摇欲坠。治宜解毒泻火,方用清胃散加减。热重者,可选黄连解毒汤加减。参见牙宣条。

齿龈结瓣

病状名。齿龈红肿如瓣状。见叶天士《外感温热篇》。多伴有齿龈出血、疼痛或溃烂。口腔有秽臭味。由热毒内攻,胃火炽盛所致。治宜清胃泻火。

齿壅

病证名。系指齿龈间生胬肉,以致齿牙壅叠不齐的病证。见《杂病源流犀烛》卷二十三。又名牙龈胬肉。本病多由阳明湿热熏蒸所致。治宜清热除湿。方用清胃散加减。

耻疮

病名。指早期梅疮发生于男女阴部者。见《外科大成》卷二。即下疳,详见该条①。

豉饼灸

隔饼灸之一。出《千金要方》。又称豆豉灸。将淡豆豉粉末用黄酒调和,制成6毫米厚的药饼,用细针穿刺数孔,上置艾炷施灸。适用于痈疽发背溃后久不收口,疮色黑暗者,可促使疮口愈合。

叱腮

病名。指患喉痹时合并腮腺肿痛者。《本草纲目》稻附方:“喉痹、叱腮。用糯米三升,……水调如膏药,贴项下及肿处,一夜便消。干即换之,当令湿为妙。”本病类今之流行性腮腺炎。内治宜清热解毒,方用五味消毒饮加板蓝根等。

赤白带下

病证名。出《备急千金要方》卷四。亦名赤白沥、赤白漏下、妇人下赤白沃等。指妇女带下,其色赤白相杂、味臭者。多因肝郁化热,脾虚聚湿,湿热下注,损及冲任、带脉,以致白带夹胞络之血混杂而成赤白带下。治宜疏肝健脾,清热利湿,方用清肝止淋汤(方见赤带条),或用加减逍遥散(白芍、柴胡、茯苓、甘草、陈皮、茵陈、栀子)。此证尚应注意癌变之可能,当早期诊治。

赤白沥

病名。出《针灸甲乙经》卷十二。即赤白带下。详该条。

赤白痢

病名。下痢粘冻脓血,赤白相杂。《素问》又有注下赤白、泄注赤白、赤白沃等名。《诸病源候论·痢病诸候》:“赤白痢候:然其痢而赤白者,是热乘于血,血渗肠内则赤也;冷气入肠,搏肠间,津液凝滞则白也。冷热相交,故赤白相杂。重者状如脓涕而血杂之,轻者白脓上有赤脉搏血,状如脂脑。”《医林绳墨·痢》以伤气伤血分赤白,谓白者湿热伤气,自大肠来;赤者湿热伤血,自小肠来;赤白相杂,气血俱伤。治宜清热化湿,消导积滞,调气行血,用白头翁汤、洁古芍药汤、香连丸、枳实导滞丸等方,地锦草、马齿苋、一见喜等药。参见痢疾条。

赤白漏下

病证名。见《圣济总录》卷五十。即赤白带下。详该条。

赤白肉际

人体部位名。又称白肉际。指手足掌(跖)面与背面的交界处。《针灸甲乙经》:“京骨,在足外侧大骨下,赤白肉际陷者中。”

赤白游风

病名。肤见浮肿游走不定赤白无常之胎热丹毒。见《保婴撮要》卷十二。多因脾肺燥热,或腠理不固,风热邪乘袭而壅滞结聚,营卫失调所致。滞留血分者,则发赤色,名曰赤游风,滞留于气分者,则发为白色,名曰白游风。证见初起突然发作,游走不定,皮肤光亮浮肿,形若浮云片状,触摩有硬实感。自感局部灼热,微痒麻木不疼痛。该证好发于口唇、眼睑、耳垂或胸腹、肩背部,一般无全身症状,少数患者或可伴有腹痛、腹泻、呕吐等症。治宜祛风清热利湿之剂,或可佐以调和营卫之品。内服可选消风散加减,或外用玉露散、金黄散敷贴。类似血管神经性水肿。

赤白浊

病证名。即浊病。浊病有赤浊、白浊之分,合称赤白浊或二浊。《丹溪心法·赤白浊》指小便浑浊。后人名便浊、溺浊、尿浊。《证治准绳·赤白浊》指阴茎口流浊物而小便不浑浊者,后人名精浊。参见浊、便浊、精浊各条。

赤斑

证名。发斑见红赤色。见《诸病源候论·时气病诸候》。赤而红者为轻,紫赤者为重。《寿世保元·斑疹》:“若斑发赤红为胃热。”《温疫论补注》:“温疫发斑……稠密紫赤者凶。”《医学入门·赋杂症》以黑膏黄连葛根橘皮汤治之。参见斑、紫斑条。

赤斑瘭子

病证名。《本草纲目》卷五十,羚羊角附方之“赤斑瘭子”下引《肘后》曰:“身面卒得赤斑,或瘭子肿起,不治杀人。羚羊角烧灰,鸡子清和涂,甚妙。”

赤崩

病名。五崩之一。《脉经》卷九:“赤崩者形如绛津。”指崩下之血为纯绛红色。治疗参见血崩条。

赤鼻

病名。系指鼻准发红,甚至延及鼻翼,皮肤变厚,表面隆起,鼻头增大的病证。见《中医外科概要》。

赤肠

即小肠。出《难经·三十五难》。参黄肠条。

赤虫

三虫之一。出《诸病源候论》。即姜片虫。见姜片虫病条。

赤虫病

病名。九虫病之一。《诸病源候论·九虫病诸候》:“赤虫状如生肉,动则肠鸣”,或见腹泻、便脓血等。治宜攻积杀虫,用追虫丸、芜荑散等方。参见九虫病条。

赤带

病证名。出《备急千金要方》卷四。亦名带下赤。指妇女带下色红而浊粘有臭味者,称为赤带。多因忧思伤脾,郁怒伤肝,肝经郁火内炽,下克脾土,脾失健运,湿热之气与血俱下而成赤带。治宜扶脾气,清肝火。方用清肝止淋汤,或用清白散(《医宗金鉴·妇科心法要诀》:当归、黄柏、炒白芍、樗根皮、生地、川芎、贝母、炮姜、甘草),加地榆、荆芥、黄芩以清热止带。此证如长期不愈,应注意癌变,宜早期诊治。

赤带抱轮

证名。见《审视瑶函》。即抱轮红。详该条。

赤丹

病名。丹毒色纯赤者。出《诸病源候论》卷三十一、三十九。又名鸡冠丹、茱萸丹。好发于儿童。多因热毒风邪搏于气血所致。证见局部皮色红,初发疹起,大者如钱,小者如麻豆,肉上粟状如鸡冠肌理,由火毒之重者,故使赤深而得名。多从背部漫及全身。治宜清热凉血,方选升麻膏外敷,或羚羊角煎汤外洗,或用赤小豆为末用鸡子清调匀涂搽局部。证治参见丹毒条。

赤淡黄筋

推拿穴位名。又称心筋、淡黄筋。出《小儿按摩经》。位于腕部掌侧横纹,正对中指与无名指之间处。掐之,即转热,使元气流通,除壅塞之患。

赤丁

病名。

①出《中藏经》卷三。属五丁之一。发于舌下根头,俱赤发痛,舌本硬,不能多言,惊悸烦闷;狂者危,不狂者可治。治同疔疮。

②出《疡医准绳》卷三。红丝疔之又名。见该条。

赤凤摇头

①小儿推拿方法名。操作方法为:一手握住小儿肘部,一手挟住小儿手指。进行摇动。见《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》。又名摇(月斗)肘。有通关顺气,补脾和血等作用。或捧住小儿头部耳前上方处,轻轻摇动。用于治疗惊风。见《小儿按摩经》。或摇动小儿的拇指。有健脾等作用。见《秘传推拿妙诀》。

②针刺手法别称。即白虎摇头。参见该条。

赤凤迎源

针灸学名词。指一种针刺手法。飞经走气四法之一。出《金计赋》,又名凤凰展翅。其法先进针至深(地)部,再提针至浅(天)部,得气后,再进针至中(人)部,随即大幅度的快速捻转,一捻一放,针柄飞旋,如凤展翅状。病在上者,吸气时右转提针;病在下者,呼气时左转插针。有通行络脉的作用,适于经络气血壅滞的疾患。

赤疳

五疳之一。出《诸病源候论》。详五疳条。

赤根疔疮

病名。痈疽之生于腋下而成疮者。出《诸病源候论》卷三十一:“风邪毒气于肌肉所生者。”“疮形状如赤豆,或生腋下,如鸭子(蛋)大者,世人不识,但见其赤,即为之赤根丁疮。”治疗:未溃者以消为贵,脓成者则切开引流,成疮者参痈疽之外治法。

赤筋

推拿穴位名。

①又名浮筋。位于腕部掌侧横纹,近桡动脉处。《保赤推拿法·掐赤筋法》:“掌肱交界之横纹上,靠大指边,第一赤筋,属火,以应心与小肠,掐之,治内热外寒,霍乱。”

②赤淡黄筋,参见该条。

赤疽

病名。出《刘涓子鬼遗方》卷。即额疽发生在左右额角者。本病总由火毒蕴结而成。初宜服荆防败毒散;将溃气虚者,服托里透脓散;溃后宜服托里排脓汤。参见额疽条。

赤口疮

病名。见《脉因证治》卷下。系指患口疮之色赤紫者。多由血热或胃火上熏所致。治宜凉血泻火。可选用黄连解毒汤、犀角地黄汤加减。外吹冰硼散。详见口疮条。

赤痢

痢下多血或下纯血者。即血痢。《诸病源候论·痢病诸候》:“热乘于血,则流渗入肠,与痢相杂下,故为赤痢。”详血痢条。

赤脉(扌费)

病名。发于夏季的一种疫病。见《伤寒总病论》卷五。《三因极一病证方论》卷六:“夫疫病者……夏时应暑,而寒气折之,则责邪在心,病曰赤脉(扌费)。”证见脉促,身颤掉不能禁,或肉热、口干、舌破、咽塞、声嘶。治宜清解疫毒,用石膏地黄汤等。

赤脉

①病状名。指血络。《灵枢·寒热》:“反其目视之,其中有赤脉,上下贯瞳子,见一脉一岁死,见一脉半一岁半死。”

②指心脉。《素问·五脏生成》:“赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心痹。”

赤脉传睛

病证名。又名赤脉侵睛。《银海精微》:“赤脉传睛之症起于大眦者,心之实也。此心邪之侵肝也。心属火主血,肝属木主筋。筋得血灌引,渐至黑睛蔓延瞳人,甚则看物如同隔绢。是三焦相火炎上,或劳心事太过,或夜观书史,或能饮酒,及好食五辛煎炒热物,”治宜凉肝泻火退热,方用四顺八正当归散。也可用小锋针挑断出血。《银海精微》还载曰:“小眦赤脉传睛者,心之虚也……多因夜近灯火,劳伤心经,致使心虚气弱,血运不行,积在小眦之间。”治宜养阴清热,可选用补心汤加减。

赤脉贯布

证名。系指白睛满布赤丝血络的证候。常见于风火眼、火疳等多种眼病。

赤脉贯睛

病证名。见《原机启微》,又名赤脉贯目。《审视瑶函》:“目不因火则不病,……赤脉贯目,火益炽也。”《证治准绳·杂病》认为:本病“赤脉不论粗细多少,但在这边气轮上起,贯至风轮,经过瞳外,接连那边气轮者,最不易治,且难退而易来。细者稍轻,粗者尤重。从上下者重,从下上者稍轻。贯过者有变证,丝粗及有傍丝虬乱者有变证……此证专言脉已挂侵风轮之重,非比赤丝乱脉止在气轮之轻。”本病因心火炽盛而致,故治宜清心泻火,方用黄连天花粉丸,或洗心散加减。

赤脉侵睛

病证名。见广州中医学院主编《中医眼科学讲义》。即赤脉传睛。心火上炎或三焦积热者,宜清心泻火,可用泻心汤加减;肾阴亏损所致者,宜养阴清热,可用补心汤加减。参见赤脉传睛条。

赤脉下垂

病证名。见康维恂《眼科菁华灵》。系指赤脉从白睛贯下,之后黑睛上边轮白处起薄障,障上仍有红丝牵绊,似帘垂向黑睛。宜服石决明散。与赤膜下垂同,详该条。

赤脉翳

证名。系指白睛赤丝血脉侵入黑睛,影响视力的证候。见《审视瑶函》。凡赤脉翳初从上而下者,属太阳。以太阳主表,其病必连眉棱骨痛,或脑顶痛,或半边头肿痛。治宜温散,用大青龙汤等。赤脉翳从下而上者,或从内眦出外者,皆属阳明,以阳明主里,其症多热,或便实。宜寒下,用承气汤之类。赤脉翳初从外眦入内者,为少阳主半表半里,治宜和解之,用小柴胡汤加减。

赤面疔

病名。出《证治准绳·外科》卷一。即颧疔。本病多因胃经积火成毒而生。初宜服蟾酥丸,次服黄连消毒饮。参见颧疔条。

赤面风

病名。系指一种面部皮肤病。出《外科活人定本》卷二。由心肝二经血气上壅,复感风热,郁阻肌肤而成。初起面部发痒,继则灼热肿胀。治宜凉血、清热、解毒。内服清胃散加银花、连翘,或升麻解毒汤,外搽一扫凉散。本病类似今之过敏性皮炎。

赤膜

病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名红膜。指眼生障膜,其血丝红赤稠密,故称赤膜。临床上宜审证求因,辩证用药。

赤膜上冲

证名。指黑睛下方生赤丝翳膜向上伸展的证候。见《眼科统秘》。眼下赤膜,朦胧上冲,乃是心胃二经之积热或风热上攻所致。治宜疏风清热,方用石决明散加减,参见赤膜下垂条。

赤膜下垂

病证名。系指黑睛上缘轮白之际生细小血丝,逐步向下延伸,似帘垂向黑睛,甚则掩盖瞳神。血丝尽头处常有星翳,并伴羞明多泪,沙涩疼痛,视力下降等证。出《银海精微》。又名垂帘翳、赤脉下垂。类似今之沙眼性角膜血管翳。本病多因肝肺风热,脉络壅滞,或椒疮失治所致。治宜疏风清热,祛瘀退翳。若病情较轻者,可用驱风散热饮子;若病情较重,赤丝翳膜遮满黑睛,成为血翳包睛时,应选用归芍红花散或石决明散加减,并外点石燕丹。

赤气

运气术语。指少阴火热之气。出《素问·至真要大论》。

赤觑(qù去)

病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二上。为白膜蔽睛之俗称。本病类似今之沙眼角膜血管翳。病由俭啬劳役残弊肌骨,或纵欲嗜味耗损真元,荏苒无形燥火,深潜在经,乃患本病。医宜应机投药,非若有形风热之可散可攻。参见白膜弊睛条。

赤热如邪

病证名。《张氏医通》卷八:“眼不赤不疼,乍痛如神祟者,阴阳升降不和,气血偏盛相攻使然。或有血虚者,下午疼,大黄当归散;或有气虚火旺者,上昼痛甚,助阳和血汤。”本病的特点是眼睛乍痛。临床上应与其他原因引起的目痛相鉴别。参见痛如神祟条。

赤肉

①即掌、指(或跖、趾)背(阳)面的肉,与其腹(阴)面肉相对而言。

②肌肉的内层,呈赤色,故名。

赤如衃(pēi)血

病状名。出《素问·五脏生成》。指颜色紫黑枯槁如同衃血。衃血,凝积的死血。喻心的真脏色。参真脏色条。

赤施

病名。发于大腿内侧之痈疽。出《灵枢·痈疽》:“发于阴股,名曰赤施,不急治,六十日死,在两股之内,不治,十日而当死。”《证治准绳·外科》:“赤施即股阴疽。”相当于股骨、髋关节结核。证治参见附骨疽条。

赤水

病症名。十水之一。水肿之先从胸部肿起者。《中藏经·论水肿脉证生死候》:“赤水者,其根起于心,其状先从胸肿起也。”参见十水、水肿条。

《赤水玄珠》

①医学从书。即《赤水玄珠全集》之略称。又名《孙氏医书三种》。明·孙一奎撰。刊于年。包括《赤水玄珠》、《医旨绪余》及孙氏医案五卷(卷一-二名《三吴医案》,卷三-四名《新都医案》,卷五名《宜兴医案》)。

②综合性医书。即《赤水玄珠全集》之一种。全书分风门、瘟疫门、火热门等70余门,每门又分列病症。所述包括内、外、妇、儿各科疾病的辨症治疗。各证引录《内经》及各家学说,结合个人医疗经验,分述病因、病证、处方,并附诸家治验等。本书为孙氏医学心得,很有独到见解,无论对理论研究还是临床实践都具有较高参考价值。现存明、清多种刻本,浙东草堂铅印本等。

赤丝乱脉证

病证名。系指白睛血络瘀滞,见气轮丝脉赤乱,纵横分布稀密粗细不等的病证。《证治准绳·杂病》:“谓气轮有丝脉赤乱久久常如是者,然害各不同。或因目痛火虽退,不守禁戒,致血滞于络而赤者,或因冒风沙烟瘴,亲火向热,郁气劳心,恣酒嗜燥,竭视劳瞻,而致有所郁滞而赤者……凡丝脉沿到风轮上者,病尤重而能变。若因其滞而日积月累,一旦触发,脉紫胀及脾肿者,用开导之……不可过,过则有伤真血。”内治宜散邪祛瘀,选服退赤散或归芍红花散加减。本病又名赤丝虬脉,白睛乱脉。类似今之慢性结膜炎。

赤丝虬脉

病证名。见《审视瑶函》。本证经常气轮丝脉纵横,稀密粗细不等,甚者羞明隐涩泪出,昏蒙。时或痒痛。应散邪祛瘀,方用归芍红花散加减。参见赤丝乱脉证条。

赤痛如邪

病证名。系指寒热交作,目痛和头痛并见,一年发作数次的病证。本病之成因、治疗,《证治准绳·杂病》认为:“盖肝肾俱虚之故。热者,内之阴虚火动邪热也;寒者,荣卫虚外之腠理不实而觉寒也。若作风寒疟疾或用峻削之治,则血愈虚而病愈深矣。宜小柴胡或四物汤主之,不效则活血益气汤。”若兼有腰膝酸软等症,则宜养阴清热,用十珍汤加减。

赤秃

病名。因头皮生疮发脱落后局部红亮者。出《肘后备急方》卷六,多因风热湿毒郁结而成,初起者,于头皮部位发现细小丘疹,渐大相互融合,浸淫痒痛,色赤而渗流黄水,但不结痂,患处疮愈而毛发脱落。治宜外用白马蹄烧灰研细末,以猪脂调合涂搽。

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