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特别提示

本篇内容仅限于中医临床医师辨证论治使用，禁止非医护人员采用，若因私自采用出现的任何后果，与本平台无关。

（拼音C）第十一篇醋哮

病名。见《鸡鸣录·哮喘》。即醋呛哮。一名哮拔。详见醋呛哮条。

醋心

出《素问玄机原病式·六气为病》。指吞酸之轻症，又称中酸。《医学正传·吞酸》：“或微而止为中酸，俗胃之醋心。”详见吞酸、吐酸条。

醋咽

证名。又称吞酸、咽酸、噫酸。《太平圣惠方》卷五十：“夫醋咽者，由上焦有停痰，脾胃有宿冷，故不能消谷，谷不能消，则胀满而气逆，所以好咽而吞酸，致气息酸臭也。”《三因极一病证方论·醋咽证治》：“食后噫醋吞酸，皆宿食证，俗谓之咽酸是也。”详见吞酸、咽酸、噫醋、吐酸等条。

篡

人体部位名。指会阴部。《素问·骨空论》：“督脉者……其络循阴器，合篡间，绕篡后。”

崔浩（-年）

南北朝时北魏官吏。字伯渊。清河武城（今山东武城）人。好学博览，自少至长，耳目闻见，诸母诸姑所修妇功，无不蕴习。于经史、玄象、阴阳亦皆有所涉猎。修服食养性之术。着《食经》九卷，已佚。

崔季舒

南北朝时北齐官吏。字叔正。博陵安平（今山东益都）人。少孤，性明敏，涉猎经史，长于尺牍，有当世才具。武成居藩曾病，诏其疗病，备尽心力，获良效。季舒本好医术，天保中（-年）于医学更锐意研精，遂为名手。多所全济，虽位望转高，未曾懈怠。虽贫贱之士，亦为之治疗。

崔嘉彦

南宋道士、医家。号希范，号紫虚道人。南康（今江西九江）人。精心钻研医术，尤长于脉诊。以《难经》论脉之浮、沉、迟、数为大纲，以统七表八里诸证。撰《脉诀》、《注广成先生玉函经》三卷、《紫虚真人四原论》等。

崔景凤

南北朝时东魏医官。字鸾叔。清河武城（今山东武城）人。崔彧次子，精医药，曾任尚药典御。兄景哲，亦精医。

崔景哲

南北朝北魏医官。清河东武城（今属山东）人。崔彧之子，性豪率，亦以医名。仕魏太中大夫、司徒长史。子冏，仕魏为司空参*，齐天保初（公元年），为尚药典御。

崔冏

南北朝时北齐医官。字法峻。清河武城（今山东）人。魏太中大夫、司徒长史崔景哲之子。好学，博览经传，传家学，尤工相术，仕魏任司空参*。齐天宝（-年）间，任尚药典御。

崔孟传

明代医生。号朴庵。襄陵（今河南睢县）人。幼丧父母，从族兄习医，能悟妙其理，术精。万历（-年）间，太后病笃，应诏往视，投药而愈，赐官、赐金皆不受，遂赐以“真人”号。

崔瑞生

明代医生。字衷白。太平（今属安徽）人。幼业儒，弃而攻医，专以济世活人为志。诊脉施药，不计利，病者皆感之。善养生，年逾九旬，颜如童，步履如壮。

崔实

东汉官吏。字子真。涿郡安平（今河北涿县）人。曾官拜太守。着《太医金箴》、《四民月令》，均佚。

崔世明

南宋医生。增城（今属广东）人。幼习举业，屡试不中。尝谓：“不为宰相，则为良医。”遂究心岐*之书，以医问世。有医德，为贫者治疾，不取酬，且施之以药。

崔文子

秦代医家。泰山（今山东）人。精药，曾售药于都市。擅制丸、散制剂济人，活人颇众。后至蜀中卖药，蜀人视之如神仙。

崔行功

（？-年）唐代官吏。恒州井陉（今属河北）人。自幼好学，才华出众。曾任吏部郎中、通事舍人、司文郎中、秘书少监。知医。着《千金秘要备急方》一卷，已佚。

崔玄亮

（-年）唐代官吏，一作元亮，字晦叔。磁州昭义（今河北磁县）人。贞元初（年）擢进士第。累署诸镇幕府。元和初（年）召为监察御史，后至太常少卿、谏议大夫、右散骑常侍、虢州刺史等。晚年好*老清静术，着《海上集验方》十卷，已佚。卒年66岁。

崔禹锡

隋代医家。里籍欠详。撰《食经》四卷，已佚。部分佚文被《医心方》、《证类本草》所引用。

崔彧

南北朝时北魏医家。字文若，清河东武城（今属山东）人。少尝诣青州，逢隐逸沙门，教以《素问》、《九卷》、《甲乙经》，遂善医术。中山王英子略病，名医王显等不能疗，彧针之，抽针即愈，后位冀州别驾，累迁宁远将*。性仁恕，见疾苦，好与治之。广教门生，弟子赵约、郝文法等，亦有医名。子景哲、孙冏，亦以医术显。

崔元裕

明代养生家。字正常。获鹿（今河北）人。少司马崔应麒之孙。自幼聪颖，弱冠补博士弟子员，精研经史，于医亦有研究。着《延年却病全书》八卷，已佚。另着《四书六辨》、《通鉴集要》等。

崔源

宋代药学家。生平里贯均欠详。撰《本草辨误》一卷，已佚。

崔知悌

唐代医家。许州鄢陵（今属河南）人。唐高宗时（-年）任中书侍郎、户部尚书。于骨蒸病颇有研究。着《骨蒸病灸方》。谓：骨蒸病者，亦名传尸，亦谓殗殜，亦称伏连，亦曰无辜。丈夫以癖气为根，妇人以血气为本。无问少长，多染此疾。婴孺之流，传注更苦，其为状也，发干而耸，或聚或分，腹中有块，脑后近下两边有小结，多者乃至五六。夜卧盗汗，梦与*交通，虽目视分明，而四肢无力。或上气食少，渐就沈羸，纵延时日，终于溘尽，另着《产图》、《崔氏纂要方》十卷，均佚。部分佚文散见于《外治秘要》。

催命疬

病名。指环颈而生破溃难敛的瘰疬。出《疡科全书》。因其病势凶险，且预后不良，故而得名。多因瘰疬失治或误治而成。

催气

指针刺时，采用各种行针手法促使得气感应尽快出现。《神应经》：“用右手大指及食指持针，细细动摇进退，捻转其针，如手颤之状，谓之催气。”通常采用持续捻转和提插，或循、摄、弹、摇，或艾卷熏灸；促使气至，以达到催气的目的。参见各条。

催乳

为治疗产后缺乳的方法。包括通乳、下乳。多因女子气血虚弱，以致产后缺乳，症见乳汁全无，或有亦不多，乳房无胀痛感，面白唇淡，食少便溏，倦怠乏力等。治宜补血溢气，佐以通乳，方用通乳丹加减（方见缺乳条）；亦有因肝郁气滞而致缺乳者，症现乳房胀满而痛甚，或身热，精神抑郁。治宜疏肝解郁，佐以通乳。方用下乳涌泉散加减（方见缺乳条）。

催生

治疗学术语。指用服药的方法增强孕母之正气，使胎儿速生之法。杨子建《十产论》：“催生者，言欲产时，儿头至产门，方服药催之。或经日久产，母困倦难生，宜服药以助其血气，令儿速生。”

脆

①指物品容易折断，碎裂的性质。《灵枢·五味》：“木之阴阳，尚有坚脆。”

②柔弱，不壮实。《灵枢·经水》：“解剖而视之，其脏之坚脆，府之大小……”

③引申指虚弱病证。见“脆者坚之”。

脆脚

病名。指妊娠期下肢浮肿。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。多因孕妇平素脾阳不振，健运失职，由于胎体生长发育，更阻碍脾阳敷布，以致水湿下注，症见脚踝浮肿，皮薄光亮，有压痕，无其他不适，经休息后不能恢复者，治以健脾胜湿，方用全生白术散。

脆者坚之

治疗学术语。指一种治则。凡正气虚弱者宜固本法治疗。坚，固本法。《素问·至真要大论》：“治诸胜复，寒者热之……脆者坚之，衰者补之。”

焠（cuì，音翠）

烧，灼。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺布衣者，以火焠之。刺大人者，以药熨之。”张介宾注：“以火焠之，即近世所用雷火针及艾、蒜、针灸之类。”

焠（火矣）热食

用火灼xx过的食物，指煎煿之属。《素问·脏气法时论》：“病在肾，愈在春；春不愈，甚于长夏；长夏不死，持于秋；起于冬，禁犯焠（火矣）热食温炙衣。”

焠刺

刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“焠刺者，刺燔针则取痹也。”焠字原意是火入水，焠刺即指烧针后刺。燔针似后来所称的温针，焠针即火针。多用治风寒湿痹。参见燔针、火针条。

焠法

又名灯火疗法。《厘正按摩要术》：“取灯芯，截三四寸长，微蘸麻油，烘干燃着，右手平持灯芯，以尾下垂，按穴焠之。一近皮肤即提起，煏煿有声，须手法灵捷，勿致灼伤肌肉。”常见有焠胎寒、焠脐风等。详各条。

焠脐风

焠法之一。用灯火治疗脐风的方法。出《厘正按摩要术》。脐风初发，即用灯火于囟门、眉心、人中、承浆、两手大指少商等处，各一燋，脐旁四周六燋，脐带未落，于带口一燋，如既落，则于落处一燋，共十三燋。熄风镇痉。现已不用。

焠胎寒

焠法之一。用灯火治疗新生儿胎寒证的方法。《厘正按摩要术》：“小儿生一二日内，面青唇白，不乳不啼，肢冷拳缩或腹痛啼哭不已，皆胎寒也。用灯火于囟门、眉心、脐心各一燋，脐旁四围六燋，左右足跟两旁各一燋，共十五燋，声音不出者，肺俞二燋，左右少商穴各一燋。”

焠针

火针。《素问·调经论》：“病在骨，焠针药熨。”王冰注：“焠针，火针也。”

瘁瘖

突然失音的病证。《灵枢·经脉》：“其病气逆则喉痹瘁瘖。”

膵俞

经外穴别名。见《中国针灸学》。即胃管下俞。见该条。

皴揭

证名。肌肤起皴成折之病证。见《素问玄机原病式》。其证多因风燥伤于皮表，血分郁滞或脱水失血耗伤津液，气滞血枯而成。症见患处皮肤干涩干燥，或呈起皴成折之形状，甚则裂口、出血、疼痛，手足干枯不荣。治宜养血润燥，佐以清火。可用四物汤加川芎、加麦冬、花粉、*柏、五味子之类。外拭搽润肌膏。相当于皲裂。

皴痛

病名。肌肤受冻而坼裂为皴，兼痛者皴痛。出《外科正宗》卷四。多因风寒外侵，风盛血燥，寒滞血脉，手足肌肤失濡养所致。症见患处皮肤枯燥，干裂疼痛，甚则皮脱。可用葱汤外洗，涂润肌膏。

《存存斋医话稿》

医话著作。清·赵睛初撰。原五卷，现存二卷。全书共74则医话，不分类别，不拘体例，不立标题。记其所见所闻及心得，阐述医理，辨证用药，改正本草，评论医家，强调辨证论治，反对拘方制病，文字简明，雄辩风趣。现有两种光绪年间刻本及《珍本医书集成》本。

存泥丸

导引功法名。道家以上丹田为泥丸，医家称百会为泥丸。方法为：两手掌面互相摩擦发热后，以之从额部摩擦到头顶。《太平御览》：“以两手相摩令热，以手摩额上至顶上，满二七止，名曰存泥丸。”有健脑作用。

存神

气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”

存思

气功术语与功法名。又称存想，或简称存。《*庭内景经·脾部章第十三》务成子注：“注念存思，神状当然。”《天隐子·存想篇》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”存思大致可分两类：一类是无宗教意味者，以存思五脏为主，称“内视法”，参见“内视”条。一类是存思身中之神，有浓厚宗教色彩，即“存神”，参见该条。

存针

针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”

《存真图》

脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。

寸

①寸口脉的简称。《素问·经脉别论》：“气口成寸，以决死生。”

②诊脉寸关尺的寸部。

③同身寸。详该条。

寸白虫病

九虫病之一。又名白虫病、脾虫病。多因食未熟猪、牛、鱼肉所致。《诸病源候论·寸白虫候》：“寸白者，九虫内之一虫也。长一寸，而色白，形小褊。因府藏虚弱而能发动。或云饮白酒，以桑枝贯牛肉炙食，并生栗所成。又云食生鱼后，因饮奶酪，亦令生之。”《景岳全书·杂证谟》：“寸白虫，此虫长寸许，色白，其状如蛆子，母子相生，有独行者，有个个相接不断者，故能长至一、二丈。”证见腹痛、腹胀、泄泻，或泻出白色节片等。即现代所称绦虫病。寸白虫长寸许，实为绦虫的一个节片。治疗以驱虫至头排出为止。可选用槟榔、南瓜子、榧子、仙鹤草根、石榴皮等治疗。参见九虫病、白虫病条。

寸疔

病名。指疔之生于手指关节间者。出《外科证治准绳》卷二，证治详见指疔条。

寸关尺

脉学术语。指寸口脉分三部的名称。桡骨茎突处为关，关之前（腕端）为寸，关之后（肘端）为尺。寸关尺三部的脉搏，分别称寸脉、关脉、尺脉。《脉经》：“从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口，从寸至尺，名曰尺泽，故曰尺寸，寸后尺前名曰关。阳出阴入，以关为界。”

寸口

诊脉的部位。属手太阴肺经。又称脉口、气口，位于两手桡骨头内侧的桡动脉处，因该处太渊穴（脉会太渊）距鱼际仅一寸，故名。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉……入寸口，上鱼。”《难经·一难》：“寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。……五脏六腑之所络始，故法取于寸口也。”

寸口虫

小儿常见肠道寄生虫。出《诸病源候论》卷五十。即绦虫。详绦虫病条。

寸平

经外穴名。见《针灸孔穴及其疗法便览》。在手背腕横纹中央上1寸，向桡侧旁开0.4寸处。主治心力衰竭，休克等。具有回阳起脉的功效。直刺0.3-0.5寸。

搓法

①刺法名。指入针后，以拇、食两指持住针柄，如搓线状朝一个方向捻转的方法。《针经指南》：“搓者，凡令人觉热，向外针似搓线之貌，勿转太紧。治寒而里卧针，依前转法，以为搓也。”有的搓法掺以提插，区分寒热。如《针灸问对》：“下针之后，将针或内或外，如搓线之状，勿转太紧，令人肥肉缠针，难以进退。左转插之为热、右转提之为寒，各停五息久，故曰搓以使气。”本法有促针感产生和加强针感的作用。但单向捻转不宜过多，否则针身容易为肌肉组织缠住，发生滞针、折针等异常情况。

②推拿手法名。用两手掌面挟住一定部位，相对用力，方向相反作来回快速搓揉《厘正按摩要术·立法》：“搓以转之，谓两手相合而交转以相搓也。或两指合搓，或两手合搓，各极运动之妙，是从摩法生出者。”本法常用于四肢及胁肋部。功能疏通经络、行气活血。

搓食指

小儿推拿手法名。《厘正按摩要术》：“搓食指……大指中指合而直搓之，能化痰。”

撮

用指爪合取物。亦指一次撮取之量。《素问·病能论》：“以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮为后饭。”张介宾注：“用三指撮合，以约其数。”

撮空

病情危重时的一个症状。出《中藏经》。又名两手撮空。详见该条。

撮空理线

症状。病情危重，邪盛正虚，或元气将脱时的表现。患者神志不清，两手无目的地向空中抓物，同时拇指和食指不断捻动，状若理线。吴又可曰：“证本应下，耽迟失治，或为缓药因循，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火独存，以致循衣摸床，撮空理线，肉瞤筋惕，肢体振战，目中不了了，皆缘应下失下之咎。邪热一毫未除，元神将脱，补之则邪*愈深，攻之则几微之气不胜。攻之不可，补之不可，补泻不能，两无生理，不得已勉用陶氏*药汤”（《温疫论·补泻兼施》）。如阴液耗竭，虚风内动者，可用三甲复脉汤等方。参见循衣摸床、两手撮空条。

撮口

病证名。脐风三证之一。见《仁斋小儿方论》。又名撮风、唇紧。以唇口收紧、撮如鱼口为特征。并有舌强唇青，痰涎满口，气促，啼声不出，身热面*等症。宜用撮风散，以竹沥汤调服，外治以僵蚕末，蜜调敷唇口中。参见脐风、唇紧条。

撮口喉风

病名。系指口唇如口袋收撮，不能饮食，喉内风痰壅塞的病证。其病因，《焦氏喉科枕秘》卷一认为：“此症因脾胃蓄痰，风火扰动而起。”治法：内服防风通圣散。外用马齿苋洗唇。也可刺少商出血。

撮捏押手法

针刺押手法之一。是用押手拇、食指将穴位处皮肤捏起以辅助进针的方法。多用于颜面皮肉浅薄需行横刺的穴位。

撮痧

推拿方法名。见《串雅·绪论》。即提痧。见该条。

蹉经

妇科名词。见王伯龙《养儿宝》。即差经。详该条。

蹉理症

妇科名词。见清·曾鼎《妇科指归》。指差经。详该条。

痤疿

病名。暑月汗出皮肤感染之病证。《素问·生气通天论》“汗出见湿，乃生痤疿。”其病因肺热脾湿所致，或夏月风热邪*搏于肌肤而生。其症大者名痤，小者名疿。痤即热疖，大如酸枣，小如*豆，皮色赤红，内有脓血。疿即痱疮，皮损处始起小泡，渐变脓疱，刺痒而微痛。治疗当审辨因证与病情：热疖者宜清热解*，可服仙方活命饮；痱疮宜清暑利湿，用清暑汤。外可用苦参汤或青蒿煎汤洗，或以鹅*散敷之。

痤疿疮

病名。指生于股臀间的疖疡。《外科正宗》卷四：“密如撒粟，尖如芒刺，痒痛非常，浑身草刺。”多因脾经湿热，湿*郁结而成；或因久坐湿地，或坐烈日石上酿成湿热亦能致之。治可内服消风散，外用苦参汤洗之，成疮者擦鹅*散或赤蛤散。参见坐板疮条。

挫喉

病名。指各种原因挫伤咽喉而致呼吸不利。《医学纲目》卷十五：“挫喉气不通者，以致水徐灌之。”

莝

锄草。引伸指清除。《素问·汤液醪醴论》：“平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。”（按：“去宛陈莝”，当作“去菀莝陈”，谓去血之瘀结，消水之蓄积。）

错经

病证名。见《竹林寺女科秘方考》。指月经不循正常途径出，有经血上逆而从口鼻出，有经血从大小便出者。可参见逆经、差经、产后交肠病条。

错经吐衄血崩

病证名。见何梦瑶《妇科精要》。指因血热而迫经妄行，导致经血或上壅吐衄而出，或下行为血崩之症。若出血过多，热随血泄，则治以补为主；若出血不多而热未减者，仍当以清热凉血，用三*四物汤或犀角地*汤加减。

错经妄行

病证名。岳甫嘉《妙一斋医学正印·种子篇》：“错经妄行于口鼻者，是火载血上行，气之乱也。”详逆经条。

错语

神志清醒而言语错乱。但说后又自知讲错。多属心气虚。

出瘄发热

病证名。指出疹发热。为正气鼓*外透所致。《瘄略》：“出瘄发热，愈壮愈妙，热壮斯能尽透。但须知此热乃从胃腑中郁蒸而出，断不可误谓表邪，以大开其毛窍。”麻疹在出疹之前，须发热以鼓邪*外出。待麻疹全透之后，其热势不宜过高，过高则伤津耗液，阻碍皮疹的收没。特别是素体阳旺，或夏令出麻，尤应注意。

（拼音D） 篇敦敦（tún）

①诚恳忠厚貌。“敦”通“屯”。“屯”与“肫”、“纯”并同。《灵枢·阴阳二十五人》：“土形之人……足太阴敦敦然。”

②峭薄寡恩。《灵枢·阴阳二十五人》：“金形之人。比于上商……能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。”

搭串

病名。痈疽生于肩部而左右蔓延之病证。出《证治准绳·外科》卷三。即左右串。详见该条。

搭手

病名。痈疽生于腰、背一定部位者。出《外科理例》卷一。又有上、中、下搭手之分。以患者之手于背、腰部所能触及之处而命名。证治参见上搭手、中搭手、下搭手等条。

达

指针刺。《左传》成公十年：“公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之……医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下。攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也’。”晋·杜预注：“达，针。”东汉·荀悦《申鉴·杂言》：“夫膏肓近心而处阨，针之不达，药之不中，攻之不可。”参见攻条。

达磨曼然巴·洛桑曲札

（-？年）清代藏医学家。系五世达赖之侍医，其学识渊博，其曼然巴乃藏文化中医学之 学位。其平生著述颇丰，包括《医道训诫》、《论述医典题解格言金着》、《医宗补遗词解》等。其中还有《宇陀·元丹贡布传记》一书，记叙藏医医圣宇妥·元丹贡布之生平，是藏医学中颇有影响之传记式著作。门人甚多，梅毛哇·乐桑曲佩为其门人，清代 藏医。

达生

生理学名词。出亟斋居士《达生篇》。达，小羊。羊子易生而无留难，故古人以顺利分娩谓达生。

《达生篇》

产科著作。一卷。清·亟斋居士撰。刊于年。内容有原生、临产、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着镇静，掌握“睡、忍痛、慢临盆”六字诀，尽可能不服药或少服药，符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗，内容简要，切于实用，故复刻刊本颇多，流传较广。现存初刻本等80种清刻本，几十种石印本和铅印本。

达邪

治法上指透达表邪；病机上指里邪外达。参透邪条。

打灯火

灸疗之一。即灯火灸。见该条。

打法

推拿手法名。以拍打治疗部位治病的方法。与拍法相似但用力较重。《千金要方·老子按摩法》：“若有脚患冷者，打热便休。”

打躬势

导引功法名。方法为：取直立位，两足稍分开，两手抱头，掌心紧贴耳门，弯腰直膝俯首，尽量使头靠近两膝，再挺身直立。《易筋经》：“两肘用力夹抱后脑，头前用力探出，牙咬，舌抵上腭，躬身低头至腿，头耳掩紧，鼻息调匀。”有健腰腿作用。

打咯忒

证名。即呃逆。《医林改错》卷上：“呃逆，俗名打咯忒。”详呃逆条。

打马过天门

小儿推拿方法名。即打马过天河。见该条。

打伤

病名。指因拳脚或器械击打肢体而引致之伤损。见《备急千金要方》卷二十五。因击打部位不同，或所伤轻重之差异而见证各有区别。若体表轻伤，但见局部青紫肿痛。如见皮破出血，筋脉损伤，肿痛或形成瘀块；如伤损于骨，而折断者多见局部畸形，功能障碍。若头部打伤，轻则眩晕，瘀肿血出；重则昏迷，恶心呕吐，甚则暴亡。若伤及胸、腹内脏，则见胸闷气急、胸痛、腹痛，呕血、咳血、便血，或内出血，昏厥等。证治可各参见跌打损伤及内伤等条。

打天钟

牙齿保健法名称。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以一捻盐纳口中，以温水含揩齿，及叩齿百遍，为之不绝，不过五日，齿即牢密。”本法叩击齿的数字，不必拘泥，仅作参考。

大（太）阴脉

足太阴经古名。马王堆汉墓帛书载：“大（太）阴脉：是胃脉殹（也）。彼（被）胃，出鱼股阴下廉，腨上廉。出内踝之上廉。是动则病：上当走心，使复（腹）张（胀），善噫；食欲欧（呕），得后与气则快然衰。是巨阴脉主治其所产病：□□，心烦，死；心痛与复（腹）张（胀）、死；不能食，不能卧，强吹（欠），三者同则死；唐（溏）泄，死：水与闭同则死，为十病。”

大

⑴（dà）⑴与小相对。在面积、体积、容量、数量等方面超过一般或相比的对象。《素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长。”《灵枢·官针》：“病小针大，气泻太甚，疾必为害，病大针小，气不泄泻，亦复为败。”

⑵副词。盛，极，非常。《素问·生气通天论》：“阳气者，大恕则形气绝，而血苑于上，使人薄厥。”

⑶指周长。《灵枢·肠胃》：“胃纡曲屈伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸。”张介宾注：“大言周围之数。”

⑷指药量大的方剂。《素问·至真要大论》：“运而奇偶，制大其服也，大则数少，小则数多，多则九之，少则二之。”

⑸指药味多的方剂。《素问·至真要大论》：君一臣二，制之小也；君二臣二佐五，制之中；君一臣三佐九，制之大也。”

⑹脉象名，其形较大。《素问·五脏生成篇》：“夫脉之小大滑涩浮沉，可以指别。”

⑺指大针。《灵枢·玉版》：“以小治小者其功小，以大治大者多害。”

⑻指大便。《素问·方盛衰论》：“视其大小，合之病能。”

⑼增大。《灵枢·刺节真邪》：“血道不通，日大不休，俯仰不便，趋翔不能。”

⑽使……大。《素问·灵兰秘典论》：“恍惚之数，生于毫氂，毫氂之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。”

⑾指时间长，大月。《素问·宝命全形论》：“月有大小，日有短长。”

⑿敬词。《素问·六节藏象论》：“大神灵问，请陈其方。”

（13）（tài，音太）通“太”。如“大半”、“大息”、“大仓”均读作“太”。㈢（dài，音代）读音代，如“大*”。

大包

经穴名。出《灵枢·经脉》。属足太阴脾经。脾之大络。右侧胸部，腋中线上，当第6肋间隙处。布有第七肋间神经及胸长神经末支；胸背动、静脉及第七肋间动、静脉，主治胸肋满痛，气喘，全身疼痛，四肢无力等。斜刺0.3-0.5寸，不宜深刺。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

大痹

病名。泛指邪在筋骨或五脏较重的痹症。《灵枢·厥病》：“头痛不可刺者，大痹为恶。”《素问·四时刺逆从论》：“冬刺络脉，内气外泄，留为大痹。”张志聪注：“大痹者，风寒客于筋骨而为恶也。”“大痹者，脏气虚而邪痹于五脏也。”

大便

①指从肛门排出的饮食糟粕。又名大溲、屎。了解大便性状及排便情况是问诊内容之一。

②指排大便。《灵枢·杂病》：“厥气走喉而不能言，手足清，大便不利，取足太阴。

大便不通

证名。大便秘结，壅塞不通之证。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便不通者，由三焦、五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕否结，壅塞不通也。”《太平圣惠方》治伤寒热结，大便不通，用大*、牛蒡、枳壳。时气热*在脏，大便不通，羚羊角散；时气胃中壅热，大便不通，用大麻仁丸。《丹溪心法附余》治血燥大便不通，用润麻丸。《杂病源流犀烛·大便秘结源流》治因大肠挟热，大便不通者，用润肠丸。虚人阴冷而血干枯，老人阳衰而气道寒，属大肠挟冷者，用润肠汤。因宿食留滞，腹胀痛闷，胸痞咳吐，大便不通者，用脾积圆。肠胃受风，风气燔灼，干燥涸涩者，用大麻仁丸。肺气壅蔽，不能下降大肠，噫逆泛满，大便不通者，用桔梗枳壳汤。参见大便秘结条。

大便恶臭

病证名。小儿消化不良症状之一。多伴体热多睡。因宿滞化热所致。治宜消食清热，用保和丸合龙胆泻肝汤。

大便秘结

证名。指大便排出困难或三四天以上不大便者。见《丹溪心法附余·燥门》。简称便秘，亦称大便难、大便不通、大便秘涩。有正虚与邪实之分。《医学正传·秘结论》：“肾主五液，故肾实则津液足而大便滋润，肾虚则津液竭而大便结燥。原其所由，皆房劳过度，饮食失节，或恣饮酒浆，过食辛热，饮食之火起于脾胃，淫欲之火起于命门，以致火盛水亏，津液不生，故传道失常，渐成结燥之证。是故有风燥，有热燥，有阳结，有阴结，有气滞结，又有年高血少，津液枯涸，或因有所脱血，津液暴竭，种种不同。”亦须注意外感、内伤之别。《症因脉治·大便秘结论》：“大便秘结之症，外感门有表未解，太阳阳明之脾约，有半表半里，少阳阳明之大便难，又有正阳阳明之胃实，大便硬。又有表邪传里，系在太阴，七八日不大便。又有少阴病，六七日不大便，厥阴下利，谵语有燥屎者。以分应下、急下、大下、可下。又互发未可下、不可下。俟之，蜜导、胆汁导等法。内伤门则有积热、气秘、血枯各条之不同。”《医宗必读·大便不通》：“症状虽殊，总之津液枯干，一言以蔽之也。分而言之，则有胃实、胃虚、热秘、冷秘、风秘、气秘之分。”“更有老年津液干枯，妇人产后亡血，及发汗利小便，病后血气未复，皆能秘结。法当补养气血，使津液生则自通。误用硝*利药，多致不救，而 、牵牛，其害更速。”便秘有阳结、阴结、实秘、虚秘、气秘、风秘、痰秘、冷秘、热秘、三焦秘、幽门秘（幽门不通）、直肠结、脾约之分。详见各条。

大便秘涩

证名。即大便秘结。见《圣济总录·大小便门》。详大便秘结条。

大便难

证名。大便秘结，排便困难。出《素问·至真要大论》。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为营卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间，其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。”“邪在肾，亦令大便难。所以尔者，肾脏受邪，虚则不能制小便，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难，又渴利之家，大便亦难，所以尔者，为津液枯竭，致令肠胃干燥。”参见大便秘结条。

大便下血

病证名。《幼科证治准绳》：“大便下血者，是大肠热结损伤所为也。脏气既伤，风邪自入，或蓄热，或积冷，或湿*积于脾胃，或疳食伤于脏腑，因兹冷热交击，疳湿互作，致动血气，停留于内，凝滞无归，渗入肠中，故大便下血也。”或因胎中受热所致。热者，宜清热止血，用犀角地*汤；病后中气下陷者，宜补气摄血，用补中益气汤。

大便燥结

证名。大便干燥秘结。见《名医类案·秘结》。详大便秘结条。

大病后虚汗

证名。出《诸病源候论·虚劳病诸候》。大病后因体虚而多汗。参见病后多汗条。

大补大泻

针刺手法分类名。与小补小泻（平补平泻）相对，指手法较重，刺激量较大的补泻方法。《针灸大成》：“有大补大泻，惟其阴阳俱有盛衰，内针于天地部内，俱补俱泻，必使经气内外相通，上下相接，盛气乃衰。意指于天部、地部、分部施行补或泻的手法，以达到“经气内外相通，上下相接。”如烧山火、透天凉等法，均属此类。

大产

产科学术语。即足月分娩。又名正产、真产。《儒门事亲》卷五：“夫妇人大产，十月满足降诞者是也。”

大肠

①人体器官名。指六腑之一。上接阑门，与小肠相通，下连肛门（包括结肠与直肠）。大肠具有接纳小肠下注的消化物，吸收剩余的水分和养料，使之形成粪便，传送至肛门排出体外。是整个消化过程的 阶段，有“传导之腑”、“传导之官”之称。手阳明大肠经络于肺，与肺互为表里。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”

②推拿部位名。出《针灸大成·小儿按摩经》。《幼科推拿秘书》称大肠侧、大肠筋，位于食指拇侧边缘一线，主治泄泻、痢疾。《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》则谓位于食指远端指骨的腹面。而《小儿推拿广意》则谓位于食指近端指骨的腹面。

大肠病

六腑病候之一。大肠为传导之官，与脾胃同候。大肠与肺相表里。其病有寒热虚实之分，多由大肠客寒积热，宿滞瘀积，或气虚津枯所致。临床表现多见大便异常，并可兼见肺脾症状。《灵枢·邪气脏府病形》：“大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候。”《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“大肠有寒者，多鹬溏，有热者，便肠垢。”《本草经疏》谓大肠实四证，便硬闭、肠风下血属大肠湿热，脏*属血热，肠痈属大肠实火。大肠虚四证，虚热便闭不通属血虚津液不足；虚寒滑泄不禁属气虚。肠鸣属气虚，脱肛属气虚兼有湿热。治宜通导腑气、化滞消积、补气固涩等法。

大肠寒结

病证名。寒气结于大肠而出现便秘。症见纳差，腹部隐痛，大便秘结，口淡，舌白少苔，脉沉弦。治宜温下法。

大肠筋

推拿部位名。见《幼科推拿秘书》。即大肠经。见该条。

大肠经

①手阳明大肠经的简称。见该条。

②推拿部位名。能治泄泻，止痢疾。《幼科推拿秘书》指食指拇侧边缘一线，又称大肠、大肠筋，现多用此处。《小儿按摩经》指食指中段指骨的腹面（男），或食指远端指骨的腹面（女）。《小儿推拿广意》指食指近端指骨的腹面。

大肠惊

病证名。脏腑惊证之一。出《小儿病源方论》。症见惊风，喉中痰作声。

大肠咳

病证名。咳而大便失禁。见《素问·咳论》：“肺咳不已，则大肠受之。大肠咳状，咳而遗矢。”治以赤古脂禹余粮汤、桃花散；或补中益气汤去升麻，加桔梗；或用回风养脏汤等方。

大肠募

经穴别名。见《千金要方》。即天枢。见该条。

大肠热

病证名。多因过食辛辣燥热之品，外感热邪或肺移热于大肠所致。症见口燥唇焦，腹满疼痛，大便硬结或便溏腐臭，肛门肿痛，便血或痔疮出血，小便短赤，舌苔*干，脉数有力。治宜清肠凉血，用槐花散。

大肠热结

病证名。指邪热结于大肠而引起的病变。多见于温热病阳明腑实阶段。症见便秘或热结旁流，泻下*臭粪水，腹痛拒按，舌苔*燥，脉沉实有力。治宜苦寒攻下。

大肠湿热

病证名。指湿热蕴于大肠之证。症见腹痛下痢，里急后重，或便脓血，肛门灼热，小便短赤，舌苔*腻，脉滑数。多因饮食不节不洁，损伤肠胃，湿热之邪乘虚内犯所致。多见于结肠炎、痢疾。治宜清热燥湿。

大肠实

病证名。即大肠邪气实。《备急千金要方》：“右手关前寸口阳实者，大肠实也。若肠中切痛如针刀所刺，无休息时。”

大肠实热

病证名。即大肠经实热。《千金要方》：“右手寸口气口以前脉阳实者，手阳明经也，病苦肠满，善喘咳，面赤身热，喉咽中如核状，名曰大肠实热也。”治宜苦寒攻下。

大肠手阳明经病证

证名。手阳明大肠经经气异常而致的病证。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉，是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目*，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，气有余则当脉所过者热肿，虚则寒栗不复。为此诸病，盛则写之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”《脉经·大肠手阳明经病证》：“大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒，则泄，当脐而痛，不能久立。”“大肠有寒，鹜溏。有热，便肠垢。大肠有宿食，寒栗、发热有时，如疟状。大肠胀者，肠鸣而痛，寒则泄食不化。”

大肠泄

病证名。见《难经·五十七难》：“大肠泄者，食已窘迫，大便色白，肠鸣切痛。”后世多认为属寒。治宜温中散寒，可用干姜附子汤等方。

大肠泻

病证名。大肠受病引起的泄泻。《幼科发挥》：腹泄“自大肠来者，则变化尽而成屎，但不结聚，而所下皆酸臭也。”寒湿偏盛者，多兼泄泻清稀，肠鸣腹痛，治宜温化寒湿，用平胃散加肉豆蔻；湿热偏盛者，则泄下灼肛，小便短赤，宜清热利湿，用葛根芩连汤加银花、木通之类。

大肠虚

病证名。即大肠气虚，多兼脾虚证候。症见久泻，完谷不化，粪便色淡不臭，肠鸣，脱肛等。治且健脾补气，辅以固涩，用补中益气汤，诃子散。

大肠虚寒

病证名。

①即大肠虚冷。详该条。

②指一般虚寒性泄泻。下利稀薄，完谷不化，便次增多，兼见食少，四肢冷、腰酸、怕冷、苔白润、脉沉迟。多与脾肾虚寒有关。

大肠虚冷

病证名。即大肠经虚寒。《千金要方》：“右手寸口气口以前脉阳虚者，手阳明经也。病苦胸中喘，肠鸣虚渴，唇干目急，善惊泄白，名曰大肠虚冷也。”

大肠液亏

病证名。指大肠津液不足之病证。与阴血不足或热病伤津有关。症见便秘或排便困难，兼见消瘦、皮肤干燥、咽干、舌红苔少、脉细。可见于老年性便秘或习惯性便秘。治宜润肠通便。

大肠移热于胃

病因病理术语。指食亦证之一种病理。《素问·气厥论》：“大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。”王冰注：“胃为水谷之海，其气外养肌肉，热消水谷，又烁肌肉，故善食而瘦，又谓之食亦者，谓食入移易而过，不生肌肤也。”

大肠痈

病名。发于少腹天枢穴部位多因大肠痈疽相连结之化脓性感染。见《圣济总录》卷一百二十八，该书认为：“天枢隐隐而痛者，大肠疽也；上肉微起者，大肠痈也。”其证多由饮食不节，过食生冷，湿热凝结大肠而成。初起发热恶寒，自汗腹痛，继则天枢穴处微肿痛，手不可按，大便有坠胀感，或见右腿不能直伸，久则饮食无味，精神不振，肤肌甲错粗糙，甚则于天枢穴处形成脓肿、溃烂难愈。该证与肠痈、少腹痈、小腹痈等，或即同病异名者。内服可选用清肠饮化裁，后期若见气血两虚者可以八珍汤加减治之。或参肠痈等条之诊治原则与方药。

大肠俞

经穴名。出《脉经》。属足太阳膀胱经，大肠之背俞穴，在腰部，当第4腰椎棘突下，旁开1.5寸。布有第三腰神经的后支和第四腰动，静脉后支。主治腹痛，腹胀，肠鸣，泄痢，便秘，腰脊痛，及细菌性痢疾，肠梗阻，坐骨神经痛等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-10壮；或艾条灸10-20分钟。

大肠胀

胀病之一。见《灵枢·胀论》：“大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感于寒，则飧泄不化。”大肠为传道之官，居小肠之下，司变化而出糟粕，寒气上逆，变化失度，故肠鸣腹痛而有水声，重感于寒，故完谷不化也，治宜温通肠胃，上下兼顾，顾母理脏汤主之。

大肠蒸

病证名。二十三蒸之一。证见鼻右口干痛。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》：“大肠蒸，鼻右孔干痛。”

大肠主传导

生理学术语。指大肠传送糟粕的主要功能。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”饮食物经小肠消化吸收后，其糟粕部分下输大肠，由大肠继续吸收其中的水分，变为粪便，排出体外。如大肠传导失常，可致泄泻或便秘等症。

大槌

经穴别名。即大椎。见该条。

大顀

经穴别名。即大椎。见该条。

大都

①经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。荥（火）穴。在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）前下方赤白肉际凹陷处。一说“本节之后下陷者之中”（《灵枢·本输》）。布有足底内侧神经的趾底固有神经，及足底内侧动、静脉的分支。主治胃痛，腹胀，呕吐，泄泻，便秘，热病无汗，手足逆冷等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

②经外穴名。八邪之一。《奇效良方》：“大都二穴，在手大指次指虎口赤白肉际，握拳取之。可灸七壮，针入一分。治头风牙痛。”参见八邪条。

大*

中药学术语。指药物的气味性能之最猛烈者。如大*之泻下，麻*之发汗，瓜蒂之催吐，均属猛烈之品。《素问·五常*大论》：“大*治病，十去其六。”

大敦

经穴名。出《灵枢·本输》。别名水泉、大顺。属足厥阴肝经，井（木）穴。在足大趾末节外侧，距趾甲角0.1寸。一说“足大指爪甲根后四分节前”（《针灸集成》）。布有腓深神经的趾背神经及趾背动、静脉。主治疝气，崩漏，遗尿，睾丸肿痛，月经不调，阴挺，癫痫等。斜刺0.1-0.2寸，或点刺出血。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

大方

方剂学七方中之一种。方剂之大者。有五个特点：即药力猛；药味多；药量重；量多而一次服完；能治疗重病及下焦病。如下法中的大承气汤。对于邪气强盛、病有兼证的可使用大方。

大方脉

中国古代医学分科之一。专门治疗成年人疾病，相当于现在的内科。此科之设始自北宋嘉佑年间（公元-年），元、明、清、太医院袭之，在医生配备及学生数量等各方面，此科为最。

大分

人体部位名。出《素问·长刺节论》。分，指肌肉的会合处。较多肌肉会合之处为大分，较少肌肉会合之处为小分。

大风

①病因学名称。指强烈的风邪。《素问·生气通天论》：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛*，弗之能害。”

②病理学名词。指血虚生风。《灵枢·刺节真邪》：“大风在身，血脉偏虚。”

③病证名。即疠风。《素问·长刺节论》：“骨节重，须眉堕，名曰大风。”详该条。

大风恶疾

病名。即疠风。又称癞。见《世医得效方》卷十三：“疠风，即大风恶疾，癞是也。”参见疠风（麻风）条。

大夫

古代官员。北宋开始设置此职，其官阶一般为从六品或以下。 官阶的大夫是保安大夫（从六品）。辽、金、元均相沿袭，名目与官阶均有所变化。元代 官阶的大夫是保宜大夫（从三品）。另外，自北宋始，北方多称医生为大夫，并延用至今。

大腹

人体部位名。指腹的上部，位于胸部与脐之间的部分。《灵枢·经脉》：“是主血所生病者，……大腹水肿。”

大腹水肿

证名。水肿病证见腹大而四肢小者。《太平圣惠方》卷五十四：“大腹水肿者，或因大病之后，或积虚劳损，或新热食毕，入于水中自渍，及浴冷水气不散，流溢肠外，三焦闭塞，小便不通，水气结聚于内，乃腹大而四肢小，手足逆冷，腰痛，上气咳嗽烦疼，故云大腹水肿也。”可选用赤茯苓散、葶苈圆等方治疗。参见正水、石水、臌胀等条。

大腹痛

病证名。指脐以上腹部疼痛。《医学从众录·心痛续论》：“大腹痛者，乃太阴脾土之邪。”其病或受有形而痛，或受无形而痛。宜辨别病因与疼痛的性质。暴伤饮食，则胃脘先痛而后入腹；暴触怒气，则两胁先痛而后入腹；血积上焦，脾火熏蒸，则痛从腹而攻上；血积下部，胃气下陷，则痛从腹而下坠。伤于寒者，痛无间断，得热则缓；伤于热者，痛作有时，得寒则减；因饥而痛者，过饥即痛，得食则止；因食而痛者，多食则痛，得便乃安。吞酸腹痛，为痰郁中焦；痞闷腹痛，为气搏中州。火痛，肠内雷鸣，冲斥无定，痛处觉热，心烦口渴；虫痛，肚大青筋，饥即咬啮，痛必吐水，痛定能食；气虚痛者，痛必喜按，呼吸短浅；血虚痛者，痛如芒刺，牵引不宁。凡痛多属血涩气滞，宜甘以缓之，寒宜辛温消散，热宜苦寒清解，虚宜甘温调理，实宜辛寒推荡。

大刚风

病因学名词，系八风中之一种。指从北方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。”

大谷

人体部位名。指肌肉间呈现大的凹陷处。参见溪谷条。

大骨

人体结构名称。出《素问·玉机真脏论》。泛指全身长大的骨骼。如股骨、肱骨、髋骨等。

大骨空

经外穴名。《备急灸法》：“衄多不止者，握手屈大指，灸骨端上三炷，炷如粟米大。男女同法，右衄灸左，左衄灸右。”《扁鹊神应针灸玉龙经》名大骨空。在拇指背侧指间关节的中点处。主治目痛，翳膜内障，鼻衄，吐泻等。艾炷灸3-5壮；艾条灸5-10分钟。

大骨枯槁

证名。出《素问·玉机真脏论》。因肾气衰败，而见全身骨骼关节显露、肌肉瘦削、肩垂项倾、腰重膝败的病症。气血大亏所致。可见于慢性消耗性疾病后期及恶液质病患等。

大关节

人体部位名。指较大的关节，如各椎间关节及肩、肘、腕、髋、膝、踝等。《素问·至真要大论》：“客胜则大关节不利。”《灵枢·刺节真邪》：“腰脊者，身之大关节也。”

大关节不利

证名。指四肢的肩、肘、腕、股、膝、踝等大关节伸屈不利。出《素问·至真要大论》。多由风、寒、湿邪侵袭经络，气血痹阻所致。可见于风湿性关节炎、类风湿性关节炎、痛风等证。

《大观本草》

本草著作。即《经史证类大观本草》的简称。系大观2年（年）重修《经史证类备急本草》后所改的书名。其后的刊本也有改称《经史证类大全本草》者。

大腘

人体结构名。指大块的肌肉。《素问·气穴论》：“必将为脓，内销骨髓，外破大腘。”

大汗出

证名。出《灵枢·五禁》。大量出汗之意。或见于外感病发汗之后，汗出表解而渐愈者。或热迫津液外泄，大汗出而里热转甚者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。”“服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。”又有发汗太过而致大汗亡阳者，治当察其虚之微甚，选用独参汤、六味回阳饮等方。《古今医鉴·自汗盗汗》以久病气血两虚，大汗如雨不止，有虚脱危险，治宜十全大补汤倍用人参、*芪加制附子等。

大赫

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名阴维、阴关。属足少阴肾经。冲脉、足少阴之会。在下腹部，当脐中下4寸，前正中线旁开0.5寸。另说在脐下3.5寸，旁开0.5寸（《针灸甲乙经》）；脐下4寸，旁开1寸（《针灸大成》）；脐下4寸，旁开1.5寸（《针灸资生经》）。布有肋下神经及髂腹下神经的分支，和腹壁下动、静脉的肌支。主治遗精，阳萎，阴挺，带下，茎中痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

大横

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名肾气。属足太阴脾经。足太阴、阴维之会。在腹中部，距脐中4寸。另说腹正中线旁开4.5寸（《针灸资生经》）。布有第十肋间神经及第十肋间动、静脉。主治腹痛，泄泻，便秘，痢疾，以及肠蛔虫症等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮，或艾条灸5-10分钟。

大横纹

推拿部位名。又名横纹。即腕部掌侧的横纹。《幼科推拿秘书·推拿手法》：“横纹者，大横纹也，手掌下一道大横纹，（月反）门直推到横纹，止吐神效；横纹转推到（月反）门，止泻神效。”

大红喉痈

病名。痈疽之生于咽喉部位者。《喉科指掌》卷五：“此症因肺脾积热，其色鲜红，肿胀关内。六脉洪大，身发寒热。”治宜解*消痈，泻热凉血。一般选用大*、当归尾、皂角刺、天花粉、*芩、赤芍、栀子、桔梗等药，或刺少商，商阳等穴出血。外治可于疮痈处吹敷清咽利喉散。脓成可刺破排脓。

大火

指少阴君火。即极盛之火。《素问·六元正纪大论》：“二之气，大火正，……其病温厉大行，远近咸若。”

大戟中*

病名。因药服或误服大戟过量中*。见《备急千金要方》卷二十四。症见恶心、呕吐、腹痛、腹泻水样便，严重者可引起脱水及酸中*，甚者可致肾功能衰竭。治宜按情况应用中西医结合疗法。文献有用菖蒲汁、芦根解*的记载，可参考。

大瘕泄

病名。《难经·五十七难》：“大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛。”后人有多种解释：

①痢疾。《研经言》：“今之痢，即《难经》五泄中之大瘕泄。”

②一种阴虚似痢症，由肾虚所致。《医贯·痢疾论》：“又有一等阴虚似痢者，即五泄中大瘕泄者是也。大小便牵痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛，其证红白相杂，里急后重，悉似痢疾，必小便短涩而痛，或不通而痛，或欲小便而大便先脱，或欲大便而小便自遗。”治宜补肾，用附桂八味丸加补骨脂、肉豆蔻、阿胶等。

③肾泄。《罗氏会约医镜·杂证》：“大瘕泄者，即肾泄也，每在五更明之时。”

④热泄之一。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛，即寒湿而变为热泄也。”宜用八正散加木香、槟榔，再用天水散。

⑤泄而腹有瘕聚。清·怀抱奇《古今医彻·杂症》：“大瘕泻，则腹中有瘕，时作时止也。”

大楗骨

人体结构名。又名髀骨、大腿骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“大楗骨，一名髀骨，上端如杵，入于髀枢之臼，下端如槌，接于（骨行）骨。”即股骨。详该条。

大接经法

配穴法之一。见《卫生宝鉴》。是专治中风偏枯的一种特殊配穴法。有“从阳引阴”、“从阴引阳”二法，皆取十二经井穴。从阳引阴法，从足太阳井穴至阴开始，依次取足少阴涌泉、手厥阴中冲、手少阳关冲、足少阳窍明、足厥阴大敦、手太阴少商、手阳明商阳、足阳明厉兑、足太阴隐白、手少阴少冲、手太阳少泽，刺完十二经。从阴引阳法，从手太阴井穴少商开始，依次取手阳明商阳穴、足阳明厉兑、足太阴隐白、手少阴少冲、手太阳少泽、足太阳至阴、足少阴涌泉、手厥阴中冲、手少阳关冲、足少阳窍阴、足厥阴大敦，刺完十二经。

大节

人体部位名。

①指大关节。《灵枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间。”

②即指、趾的 节。

大结胸

结胸证之一。其证膈内拒痛，心下痛，按之石硬，甚至从心下至少腹硬满而痛，不可近，间有如柔痉状。张仲景《伤寒论》治以大陷胸汤、大陷胸丸。

大疥

病名。疥疮之一种，《诸病源候论·疥候》分疥为：大疥、马疥、水疥、干疥与湿疥等。大疥系指除一般疥所共有的“多生手足，乃至遍体”外，其疥疮有脓汁，焮赤痒痛为特点。似疥之继发化脓性感染。证治详疥疮条。

大筋

人体结构名。指较粗大的肌腱或韧带。《素问·气府论》：“项中大筋两傍各一”。《素问·生气通天论》：“湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长。”

（拼音D）第二篇大经

针灸学名词。

①指较大的经脉。《素问·调经论》：“泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。”

②指本经的经脉。《灵枢·官针》：“经刺者，刺大经之结络经分也。”

③指十 经。《灵枢·刺节真邪》：“一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经。”

大经隧

针灸学名称。指脉气流行较大的经脉通络。《灵枢·脉度》：“凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。”

大惊卒恐

病因名。见《景岳全书·小儿则》。小儿气血未充，神气脆弱，卒遇大惊恐吓，每易损及心、胆之气，恐则气下或气乱，使气血失调，而出现面赤，大便青，多烦，多哭，睡卧惊惕易醒，振动不宁。治宜安神定志，用秘旨安神丸（人参、半夏、酸枣仁、茯神、当归、橘红、赤芍、五味子、甘草）。

大疽

病名。出《疡科选粹》卷一。即脑疽。详见该条。

大巨

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名腋门。属足阳明胃经。在下腹部，当脐中下2寸，距前正中线2寸。一说“去腹中行当各三寸”（《针灸资生经》）。布有第十一肋间神经，及第十一肋间动、静脉分支，外侧为腹壁下动、静脉。主治腹痛，腹泻，小腹胀满，小便不利，疝气，遗精，阳萎，早泄等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-10分钟。

大聚

病证名。聚病之较重者。多由正虚邪实，缠绵不愈所致。《灵枢·五变》：“人之善病肠中积聚者，皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”

大厥

厥证之一。卒然昏厥重症，状如暴死者。出《素问·调经论》：“血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死。气复反则生，不反则死。”《类经·疾病类》解释其病机，谓血气并走于上则上实下虚，下虚则阴脱，阴脱则根本离绝而下厥上竭，是为大厥，所以暴死，若气极而反，则阴必渐回，故可复苏。如一去不反，则不能生。多见于脑血管意外（脑出血或脑梗塞）。

大孔痛

证名。大孔指肛门，大孔痛即肛门疼痛。见《丹溪心法·痢》。如因下痢所致者，按痢疾诊治。因肛门所致者，详见肛头痒痛条。

大雷头风

病名。指雷头风病势较剧者。《证治准绳·杂病》：“但头痛迅疾而来，疼至极而不可忍，身热目痛便秘结者，曰大雷头风。”详见雷头风条。

大陵

经穴名。出《灵枢·本输》。《针灸甲乙经》作太陵。别名*心。属手厥阴心包经。输（土）、原穴。在腕掌横纹的中点处，当掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。布有正中神经掌支，深层为正中神经本干；及腕掌侧动、静脉网。主治心痛，惊悸，胃痛，呕逆，吐血，胸胁痛，癫狂，痫症，腕关节痛等。直刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。

大偻

证名。曲背俯身之证。一名背偻、背伛偻，俗称驼背。《素问·生气通天论》：“阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。”参见背伛偻、背偻条。

大脉

脉学术语。指脉来大而满指，波动幅度倍于平常。若大而有力为邪热实证；大而无力为虚损，气不内守之证。《素问·脉要精微论》：“大则病进”。《素问·三部九候论》：“形瘦脉大，胸中多气者死。”

大门

经外穴名。出《千金翼方》。在头部中线，枕处隆凸上缘直上1寸处。主治半身不遂。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

大拇指头

经外穴名。《千金要方》：“凡五尸者……又灸两手大拇指头，各七壮。”近代《中国针灸学》列为经外穴，名大拇指头。治肾炎水肿。

大衄

病证名。

①指口、耳、鼻皆出血。见《圣济总录》卷七十。又名血大衄。详见该条。

②指九窍同时出血。见《血证论》卷二：“大衄者，九窍出血之名也。此非疫疠，即中大*。人身止此九窍，而九窍皆乱，危亡之证，法在不治。惟有猝然惊恐而九窍出血者，可用朱砂安经丸加发灰治之。”详见九窍出血条。

大傩之礼

古代封建社会祭*神以驱逐疫灾的活动。这种活动始于原始社会。古代人们认为瘟疫流行系疫*作祟。因此为预防和控制疫疠流行，每年一定时期举行大傩（nuó挪）之礼仪，统治者或 当局参加，在巫师主持下，人们身披兽皮化装各类神灵形象，并持械跳跃，期望赶走疫*。这种活动历代均相沿袭，仅形式稍有差异。以后这种活动又发展成为一种娱乐及舞蹈形式或“傩戏”等戏曲。

大气

①即空气。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。”

②指宗气，详宗气条。

③大经之气，《素问·离合真邪论》：“令神气存，大气留止，故命曰补。”

④指邪气。《灵枢·病传》：“大气入藏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。”

大气入脏

病因病理学术语。指比较严重的六淫邪气深入内脏。《灵枢·病传》：“大气入脏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。”

大泉

经穴别名。出《千金要方》。即太渊。见该条。

大肉

人体部位名。指腿、臂、臀等较肥厚的肌肉。其坚实、丰满与否在一定程度上反映人的健康状况。《素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死。”《类经》：“大骨大肉，皆以通身而言。……尺肤臀肉，皆大肉也。”

大肉陷下

病证名。出《素问·玉机真脏论》。指脾气衰败而见肩臂股胫等处肌肉显露，瘦削如脱尽之证。见于慢性消耗性疾病后期及恶液质病人。

大弱风

病因学名词。系八风中之一种。指从南方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。”

大三关

推拿穴位名。即三关。见该条。

大伤寒

病名。指外受寒邪感而即发的病。见《通俗伤寒论·伤寒本证》：“大伤寒，一名正伤寒。立冬后严寒为重，春夏秋暴寒为轻。”《伤寒全生集》则以正伤寒发病于冬季，与大伤寒之以季节分辨病情轻重不同。

《大生要旨》

书名。五卷。清·唐千顷撰。刊于年。卷一纂集有关种子之法，强调“求嗣须充精血兼养气。卷二论述胎前禁忌、受胎保胎之要，卷三述临床产常见诸证及难产救治之法；卷四记述产后诸疾的调治护理之方；卷五阐论保婴之术。书中常摘引《达生篇》、《十产论》之文以为佐证。内容简要而切于实用。

大实心痛

病证名。见《活法机要·心痛证》：“大实心中痛者，因气而食，卒然发痛，大便或秘，久而注闷，心胸高起，按之愈痛，不能饮食。急以煮*丸利之，利后以藁本汤去其邪也。”

大实有羸状

病证名。见《顾氏医镜》。指实邪结聚的病证，出现类似虚弱的假象。如腹中聚积，按之则痛，面色红，气粗，脉来有力的实证，严重时反见嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或头目昏花，或泄泻不实等羸弱症状。参见真实假虚条。

大腧

经穴别名。《灵枢·背腧》：“背中大腧，在大杼骨之端。”马莳注：“五脏之俞皆在于背，故背中大腧在杼骨之端，大腧者，大杼穴也。”即大杼。见该条。

大水风

病名。见《喉科秘诀》卷下。又名崩砂风。多因阳明火*上攻牙齿所致，症见牙缝疼痛、臭烂出血等。治宜解*、泻火、凉血。可选用清胃散、犀角地*汤加减。参见崩砂风条。

大顺

经穴别名。出《医学正传》。即大敦。见该条。

大天心

推拿穴位名。又名上天心。位于额上。《幼科推拿秘书·推拿手法》：“上天心者，大天心也，在天庭中，小儿病目，揉此甚效，以我大指按揉之。眼珠上视，往下揉；眼珠下视，往上揉：两目不开，左右分揉。”

大头*

病证名。即大头伤寒。《嵩崖尊生书》卷六：“大头*，俗所云大头伤寒也，感天行疫*之气而发。”

大头风

病名。见《医学纲目》卷十五。即大头瘟。《杂病源流犀烛·头痛源流》：“大头风者，头大如斗，俗名大头瘟，天行时疫病也。感天地不正之气，甚而溃裂出脓，由邪客上焦之故。”

大头伤寒

病名。见《医方考》卷一。即大头瘟。详该条。

大头天行

瘟疫的一种。头部颐颔肿热而痛。见《丹溪心法·瘟疫》。即大头瘟、时*、鸬鹚瘟。李东垣用羌活、酒炒*芩、酒蒸大*治之。亦可用芩连消*汤、普济消*饮等方。详大头瘟条。

大头痛

病名。见《此事难知》卷四。即大头瘟。《医碥》卷三：“大头痛，头肿如斗，俗云大头瘟。天行疫气所发。”详见大头瘟条。

大头瘟

病证名。瘟疫的一种。见《医方考·大头瘟》。又名大头风、大头痛、时*、大头伤寒、虾蟆瘟、捻头瘟、大头天行、疫*等。以头面部红肿为特征。多因天行邪*侵及三阳经络所致。《杂病源流犀烛·瘟疫源流》载大头瘟症状，发于鼻面耳项咽喉间，皆赤肿无头，或结核有根，令人多汗气蒸，初则憎寒壮热，肢体重，头面俱痛，目不能开，上喘，咽喉不利，甚则堵塞不能食饮，舌干口燥，或恍惚不宁……”治宜普济消*饮、通圣消*散、升降散等。外用三*二香散，马齿苋，麦面并醋调敷。因病患部位及病情重危的不同，又有瓜瓤瘟、鸬鹚瘟等名。

大推天河水

小儿推拿方法名。见《幼科推拿秘书·推拿手法》。指从掌心劳宫推至肘横纹。治诸热惊风之症。

大脱血

证名。出《素问·腹中论》。大量失血之症。常伴有面白肢冷，汗出气喘，脉沉微欲绝等症。急宜益气回阳，用独参汤、参附汤加龙骨、牡蛎等。如大失血后面色不华，神疲少食，则宜气血两补，选用归脾汤、八珍汤、十全大补汤、人参养营丸等。如阴血偏虚者可用加减四物汤、补营汤等方。

大小肠交

病名。指产后阴道直肠漏。《妇人大全良方》卷二十三：“产妇小便（指阴道）出粪，名大小肠交。”

大小蒸

小儿生理术语。古说小儿变蒸可以时日计算，分小变蒸和大变蒸两个阶段。《外台秘要》卷三十五：“小儿生三十二日一变，六十四日再变兼蒸；九十六日三变，百二十八日四变又蒸；百六十日五变，百九十六日六变又蒸；二百二十四日七变，二百五十六日八变又蒸；二百八十八日九变，三百二十日十变又蒸；此小变蒸毕也。后六十四日又蒸，蒸后六十四日又一大蒸，蒸后一百二十八日又一大蒸，此大小蒸都毕也。”以上即八蒸十变，历时天。参见变蒸条。

大邪

①病证名。指邪气亢盛。《灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余。”

②病因学名词。指风邪。风为阳邪，其性轻扬、漫散。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“大邪中表，小邪中里。”

大泻刺

《内经》刺法名。出《灵枢·官针》。是九刺之一。“凡刺有九，……六曰大泻刺，大泻刺者，刺大脓以铍针也。”指采用铍针作排脓。“写”通“泻”，排泄之意。

大泻泄

病证名。即肾泄。《药症宜忌》：“肾泄，即五更及黎明泄泻者也。亦名大泻泄。”详肾泻条。

大药

原是丹家对外丹的别称，唐·杜甫《赠李白》：“苦乏大药资，山森迹如扫。”内丹术则借以用指炼养内丹所需的神、气，又称药物。《悟真篇》：“大药不求争得遇。”内丹炼成，也称金丹大药。

大义

宋代太医局考试医生时所用的试题。如本草大义、脉证大义、运气大义等，以此来检验医学生的学习效果。

大迎

经穴名。出《素问·气穴论》。别名髓孔。属足阳明胃经。在面部，下颌角前方咬肌附着部前缘，当面动脉搏动处。布有面神经及颊神经，前方有面动、静脉通过。主治齿痛，颊肿，牙关紧闭，口?，及面神经麻痹，腮腺炎等。斜刺0.3-0.5寸，或沿皮刺0.5-1寸，避开血管。艾条灸3-5分钟。

大羽

经穴别名。出《针灸甲乙经》。即强间。见该条。

大针

①九针之一。针体粗长而尖微圆。《灵枢·九针论》：“大针，取法于锋针，其锋微员，长四寸。主取大气不出关节者出。”

②指火针。《针灸聚英》：“火针以火烧之可用，即九针中之大针是也。”《针灸大成》又名燔针。

大指

人体部位名。

①指拇指。《灵枢·经脉》：“肺，手太阴之脉，……上鱼，循鱼际，出大指之端。”

②指足大趾。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……其支者，别跗上，入大指之间。”

大指次指

人体部位名。即手第二指。又名次大指。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉，起于大指次指之端。”

大指甲根

经外穴名。即三商。见该条。

大指节横纹

经外穴名。《千金要方》：“目卒生翳，灸大指节横纹三壮，在左灸右，在右灸左，良。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作经外穴，名大指节横纹，定位在拇指掌侧指节横纹中点。

大趾

人体部位名。指足的 趾。又名足大趾。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……；其支者，别跗上，入大趾间出其端。”

大中极

经穴别名。见《针灸大全》。即关元。见该条。

大钟

经穴名。出《灵枢·经脉》。属足少阴肾经。足少阴之络穴。在足内侧，内踝后下方，当跟腱附着部的内侧前方凹陷处。布有小腿内侧皮神经、胫神经的跟骨内侧支，及胫后动脉的跟骨内侧支。主治咽痛，气喘，咳血、嗜卧，痴呆，足跟痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

大周天

气功学术语。系一种内丹术功法。指真气下至涌泉，中通任督，上达顶门，循经运注一周，归元丹田的功法。《玄微心印·胎息 》：“有从左足底涌泉穴运上尾闾，行一周天；又从右足底涌泉穴行一周天；两足双行一次毕，仍静守*庭，谓之大周天。”《杂病源流犀烛》对此有详细解说。又指任督内精气兼运。《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。 件运气，即小周天午运火也。第二件运精，即玉液河车运水温养也。第三件精气兼运，即大周天运先天金火。”又指内丹术中的炼神化气阶段，参见“炼神化气”条。

大杼

经穴名。出《灵枢·刺节真邪》。别名背俞。属足太阳膀胱经。足太阳、手太阳之会。八会穴之骨会。在背部，当第1胸椎棘突下，旁开1.5寸。布有 、二胸神经后支的内侧皮支，深层为外侧支，及 肋间动、静脉后支的内侧支和颈横动脉降支。主治感冒，发热，头痛，咳嗽，喘息，项强，肩背痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

大炷灸

用较大的艾炷施灸。近代多用于间接灸；若用直接灸，造成灸疮，则为化脓灸。《千金要方》：“灸不三分，是谓徒冤。炷务大也。”即指艾炷最小要有三分直径大。古代多用化脓灸法。

大椎

经穴名。出《素问·气府论》。《肘后备急方》作大槌。《铜人腧穴针灸图经》作大顀。别名百劳、上杼。属督脉。三阳、督脉之会。在后背正中线上，第七颈椎棘突下凹陷中。布有第八颈神经后支及 胸神经后支的内侧支；颈横动脉分支。主治发热，疟疾，中暑，感冒，癫狂，癫痫，骨蒸潮热，盗汗，咳喘，脊背强急，项强；及肺结核，支气管炎等。向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

大眦

人体部位名。即指内眦，见《医贯》卷四。详见该条。

大眦赤

证名。即眼内眦红赤之病证。《银海精微》：“大眦赤者，心之实也。”若见大眦红赤涩痛、流泪恶热，是心经有火之征，治宜清心泻火，用导赤散、*连等方药。参见赤脉传睛条。

大眦赤脉传睛

病证名。见《银海精微》。又名大嘴赤脉附睛障。症见内眦赤脉成束，横贯白睛，蔓延黑睛，甚则影响视力自觉眼内碜涩不适。大眦赤脉属心之实火，治宜结合眼部及全身证候辨证施治。参见赤脉传睛条。

大眦漏

病证名。眼内眦之生有漏者。见《证治准绳·杂病》。本病由心经实火所致，治宜清心降火为主，选用*连、栀子之类。《审视瑶函》认为：“此症大眦之间生一漏，时流血而色紫晕。病在心部，火之实*，故要补肾以泻心也。”参见漏睛疮条。

大嘴赤脉附睛障

病证名。见清代·佚名氏《眼科统秘》。大嘴即大眦，即大眦赤脉传睛。详该条。

呆病

病名。癫病的别称。《石室秘录》卷六：“呆病如痴默默不言也，如饥而悠悠如失也。意欲癫而不能，心欲狂而不敢。有时睡数日不醒，有时坐数日不眠。有时将己身衣服密密缝补，有时将他人物件深深藏掩。与人言则煎语而神游，背人言则低声而泣诉。与之食则厌薄而不吞，不与食则吞炭而若快。此等证，虽有祟想之实，亦胸腹之中，无非痰气。故治呆无奇法，治痰即治呆也。”方用逐呆仙方。《辨证录·呆病门》：“人有终日不言不语，不饮不食，忽笑忽歌，忽愁忽哭；与之美馔则不受，与之粪秽则无辞；与之衣不服，与之草木之叶反善。人以为此呆病。”治宜开郁逐痰，健胃通气，方用洗心汤、还神至圣汤及转呆丹等。因起居失节，胃气伤而痰迷所致者，治宜健脾化痰，方用启心救胃汤、指迷汤等。参见癫条。

代

①脉象名。乍数乍疏，或断而复起的脉象。见代脉。

②指脉搏间断。《灵枢·根结》：“五十动而不一代者，五脏皆受气。”

③代替。《素问·生气通天论》：“因于气，为肿，四维相代，阳气乃绝。”

④朝代。《素问·王冰序》：“虽复年移代革，而授学犹存。”

代甲

出《诸病源候论》。即代指。详该条。

代灸膏

敷贴用方药之一。《瑞竹堂经验方》：“代灸膏：治老人衰弱，元气虚冷，脏腑虚滑，腰部冷痛沉重，饮食减少，手足逆冷不能忍者。大附子一个（炮）、吴茱萸、桂皮、木香、蛇床子各半两，马蔺花一两（焙），右为细末，每用药半匙、白面半匙、生姜汁半盏，同煎成膏，摊于纸上，临卧贴脐，以油纸覆其上，绵衣系之，自夜至明乃去。每夜如此贴之，其腰腹如灸百壮。除寒积腰疼，贴腰眼。”

代灸涂脐膏

一种敷贴穴位的膏药，以代替艾灸。《卫生宝鉴》：“代灸涂脐膏：附子、马蔺子、蛇床子、肉桂、吴茱萸各等分，右六味细末。用面一匙、药一匙，或各半匙，生姜汁和，煨成膏，摊纸上，圆三寸许，贴脐下关元、气海，自晓至晚，其火力可代灸百壮。脐痛亦可贴之。”

代脉

脉学名词。指脉来缓弱而有规则的间歇。《诊家正眼》述及代脉：“止有常数，不能自还，良久乃动。”主脏气衰弱。多见于心脏疾患、惊恐、跌打重症。个别孕妇接近分娩时亦可出现。

代指

病名。爪甲部之急性化脓性感染。出《诸病源候论》卷三十，又名代甲、糟指、土XX（wěi未）、（疒贡）爪、沦指、遭指。多因指、趾外伤感染，或火*蕴结所致。巢氏云：“代指者，其指先肿，焮焮热痛，其色不暗，然后方缘爪甲边结脓极者，爪甲脱也。”历代外科家多沿此论。该病较难消散，易化脓于指甲下。治宜早期用甘草、朴硝各五钱煎汤浸洗，或用葱叶、乌梅捶碎去核肉取仁，共研和醋浸之。若甲下已成脓不消者，宜速切开排脓，外贴 散。或按溃疡处理。参见指疔条。

带

①生理学名词。指妇女正常的阴道内流出的粘性分泌物。

②病名。指带下病。《妇人大全良方》卷一：“人有带脉，横于腰间，如束带之状，病生于此，故名为带。”参见带下条。

带脉

①奇经八脉之一。出《灵枢·经别》。其循行路线，据《难经·二十八难》载：“带脉者，起于季胁，回身一周。”本脉约自第二腰椎同高的季胁部下边开始，斜向下行到带脉、五枢、维道，横行腰腹，绕身一周。本脉发生病变，主要表现为腹部胀满，腰脊疼痛，妇女带下，足痿不用等。

②经穴名。出《灵枢·癫狂》。属足少阳胆经。足少阳、带脉之会。在侧腹部，章门下1.8寸，当第十一肋骨游离端下方垂线与脐水平线的交点上。另说在“季胁下一寸八分，脐上二分，两旁各七寸半”（《针灸大成》）；“脐旁八寸半，肥人九寸，瘦人八寸”（《类经图翼》）。布有肋下神经和肋下动、静脉。主治痛经，月经不调，赤白带下，经闭，疝气，腰痛，及子宫脱垂，盆腔炎等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-15分钟。

带脉病

证名。带脉不和出现的病证。证见腹满、腰溶溶如坐水中，赤白带下，左右绕脐腰脊，痛冲心腹，腰痛引小腹及侧腹部。《素问·痿论》：“阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”《脉经》卷二：“带脉左右绕脐腹腰脊，痛冲阴股也。”《杂病源流犀烛·带脉病源流》：“中分不运，必病腹满。阴阳两虚，中分弱而不能镇定，必病腰溶溶如坐水中。心脾上郁，肝肾下虚，邪热留连而为滞淫，必病赤白带。阳不能胜，不能固守于天枢，阴气得以袭之，必病左右绕脐腰脊，痛冲心腹。邪客于太阴之络，必病腰痛引小腹控（月少），不可以养息。此皆带脉所生病也。”

带脉穴

①带脉交会穴。据《素问·气府论》王冰注及《针灸甲乙经》记载，带脉交会于足少阳经的带脉、五枢、维道。

②足临泣穴。《针经指南》载：“临泣通带脉”，为八脉八穴之一。

带下

①泛指妇科病症。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊名闻天下，过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。”

②指妇女阴道流出一种粘性液体。连绵不断，其状如带，名为带下。有白带、青带、*带、赤带、黑带、赤白带下、五色带下者。《素问·骨空论》：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”

带下赤候

病名。出《诸病源候论》卷三十七。即赤带。详该条。

带下黑候

病名。出《诸病源候论》卷三十七。即黑带。详该条。

带下*候

病名。出《诸病源候论》卷三十七。即*带。详该条。

带下青候

病名。出《诸病源候论》卷三十七。即青带。详该条。

带下三十六疾

指妇人三十六种疾病。《诸病源候论》卷三十八：“（带下）三十六疾者，是十二症、九痛、七害、五伤、三固谓之三十六疾也。”详见各条。

带下无子

病证名。不孕症型之一。由于妇女患有带下疾患导致不孕者。《诸病源候论》卷三十九：“带下无子者，由劳伤于经血，经血受风邪则成带下。带下之病，曰沃与血相兼，兼而下也。病在子藏，胞内受邪，故令无子也。”可根据带下病辩证施治。

带下五贲

病名。《千金要方》卷四：“带下五贲：一曰热病下血；二曰寒热下血；三曰经脉未断，为房事则血漏；四曰经来举重，伤任脉下血；五曰产后脏开经利。”可见带下五贲系指五种不同原因引起之有血性分泌物的带下病。

带下五色

病证名。见《圣济总录》卷一百五十一。一指带下兼有五色；一指带下有五种颜色。

带下医

古代对专门治疗妇产科疾病医生的一种称谓。“带下医”一词最早见于《史记·扁鹊仓公列传》。带下病发生于妇女，因此，带下医即指妇产科医生。

怠堕

证名。身体疲倦，不欲活动。《素问·风论》：“脾风之状，多汗恶风，身体怠堕，四肢不欲动。”由劳倦伤中，脾气虚弱所致。

殆

①危险、病危。《素问·灵兰秘典论》：“殁世不殆。”《灵枢·五变》：“时下则殆。”

②通怠。懈怠、懒惰。《灵枢·九针十二原》：“正往无殆。”

③通逮。及、等到。《医方集解》：“风则上先受之，湿则下先受之，殆至两相搏结，注经络。”

④失败，差错。《素问·着至教论》：“以教众庶，亦不疑殆。”

戴葆元

清代医家。字心田，江西婺源人。承先辈药肆祖业，后又悬壶乡邑，有医名。其著作有《临证指南方歌》、《金匮汤头歌》、《温病条辨汤头歌》，合为《家传课读》，另有《本草纲目易知录》，均有刊本行世。

戴启宗

元代医家。又作起宗，字同父，金陵（今江苏南京）人。尝任儒学教授，于医理钻研颇深，尤对脉学有较深造诣，曾撰有《脉诀刊误》，以纠俗传《脉诀》之误，流行颇广。另有《活人书辨》，则未见刊行。

戴思恭

明代医家（-年）。字符礼，号复庵，浙江浦江人。幼习儒学，兼及星卜堪舆，亦涉医书。尝于少时随父至义乌谒朱震亨，颇受重视，并以医术授之。思恭治学极勤，尽得所传，果为名医。医院御医、授迪功郎，颇受恩泽。后又于永乐间奉召入宫，未久归里，尝嘱儿孙辈“积善守法”。所著《证治要诀》、《推求师意》、《证治要诀类方》等行世。另有《订正丹溪先生金匮钩玄》、《类证用药》，则未见行世。

戴天章

清代医家。字麟郊，号北山，江苏上元县人。初习儒，精读诸子百家，于格物致知之学，亦无不涉猎，天文、历算，悉皆探索，尤精研医理，活人颇众，医德高尚。其所著《广瘟疫论》，又名《广温热论》，并有《佛崖验方》等，现有刊本行世。另撰《咳论注》、《疟论注》等，未见行世。

戴眼

证名。指病人眼睛上视，不能转动。《素问·三部九候论》：“足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。”《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也戴眼，……绝汗乃出，出则死矣。”多因正气耗竭，使神志不慧，藏精之气不能上荣于目，太阳脉绝所致。亦可见于小儿急惊风、厥阴风痰闭阻等病证。

戴阳

证名。指病人两颧色淡红如妆，游移不定的病证。

①多因下元虚衰，真阳浮越所致下真寒上假热。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“其面戴阳，下虚故也。”常伴见口鼻作衄，或口燥齿浮，足胫逆冷，脉浮大，按之空虚无力，或微细欲绝等。治宜补气、敛阳、固脱为主。急用参附汤、白通汤、十全大补汤、八味地*汤等。参见阴盛格阳条。

②亦可由阳气怫郁在表所致。《杂病源流犀烛·面部病源流》：“面戴阳症，一因浮火所冲，一因阳气怫郁于表。……其因阳气怫郁者，当发表，不可攻里，火郁则发之是也。”

戴震

清代官吏兼医家（-年）。字东原、慎修，安徽休宁人。初习儒，尝为诸生、中举人，并任翰林院庶吉士，于医学亦颇感兴趣，多所钻研，并着有《难经注》、《伤寒论注》、《金匮要略注》及《气穴记》等，均未见行世。

丹

中药学名词。系一种药物剂型。依方精制的成药，一般为粉末状或颗粒状。分内服和外用两种。外用的多含有汞硫等矿物药，经过加工升华或熔化提炼而成的制剂，为粉末状，如白降丹、红升丹等。内服的有紫雪丹、至宝丹、玉枢丹（一名紫金锭）等。即内丹术中所谓内丹，《诸真圣胎神用诀·陈希夷胎息诀》：“龙虎相交，谓之曰丹。”

丹鼎

气功学术语。丹田之异名。

丹*

病名。皮肤感染之一种，出《备急千金要方》卷二十二。又名天火、丹熛、火丹等，命名繁多。孙氏称：“肉中忽有赤如丹涂之色，大者如手掌，甚者遍身，有痒有肿，无其定色。有血丹者，肉中肿起，痒而复痛，微虚肿如吹状，隐疹起也；有鸡冠丹者，赤色而起，大者如连线，小者如麻豆粒状，肉上粟粟如鸡冠肌理也，一名茱萸丹；有水丹者，由遍体热起，遇水湿抟之结丹，晃晃*赤，色如有水在皮中，喜着股及阴处。此虽小疾，不治令人至死。”因患部赤如涂丹，热如火灼，故名。该病之发多突然而起，发无定处。多因火*邪风感于肌肤郁蕴而突发。或因发于头部者名曰抱头火丹，或因发无定处者命名为赤游丹，或因发于下肢者又称为流火。辨证尚需注意：发于上部者多为风热化火；发于下部者或系湿热化火；或有因外伤感染而引起者。初起，患部鲜红片，边缘清晰，灼热，痛痒间作或并见，多迅速蔓延扩大。患者头痛口渴，恶寒壮热。甚者高烧，神昏谵语，烦躁不安，恶心呕吐等，此即*邪内攻之险证。治宜清热解*，凉血化瘀之法。具体用药当辨其证候而施治。一般对抱头火丹者可选用普济消*饮，流火则宜选用龙胆泻肝汤之类，重症之有内陷者，宜参内陷证施治，或选用兰叶散、消丹饮之类加减，孙思邈之诸丹神验方亦可用之。外治多用复方*连膏，或选四色散敷贴。亦可以赤小豆一升为细末，或以榆树根白皮为细末，用鸡子白合如泥状，遍涂丹处。若局部焮热赤痛明显者，可用金花散敷之，亦可用升麻榻汤外洗。即溶血性链球菌引起之皮肤炎症。

丹*发

病名。因服食丹药中*引起之痈疽。出《外科大成》卷二。又名丹*发疽。其患多见于长期服用丹药，引起慢性中*，引起背部痈疽。或因服石之人多欠卫生而感染，因患于服食丹药而得名。初起细癗无数，形如汤火所伤，赤晕延开，烦渴思欲。治宜清热解*，凉血止渴之剂，方选*连消*饮，或六味地*汤内服。外用药多选香油调青黛，加 少许敷贴。证治参见发背条。

丹房

原指炼丹的处所，后也借作道教观房的别名。

（拼音D）第三篇丹凤摇头

小儿推拿方法名。出《推拿指南》。详赤凤摇头条。

丹凤摇尾

小儿推拿方法名。出《小儿按摩经》。用一手掐劳宫，一手掐心经，摇之。治惊风。

丹候

证名。丹*证候。《诸病源候论》卷四十九，巢氏称：“风热*气，客于腠理，热*搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之涂，故谓之丹也。”。卷三十一亦有丹候之论，均指小儿之丹*，并强调：“小儿得之最忌。”证治参考丹*条等。

丹诀

养生名词。泛指炼丹的方法。晋·干宝《搜神记》：“有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石。……积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。”特指气功内丹术的习炼方法，也指习炼某些气功功法时默念的口诀。

丹瘤

病名。儿童之皮肤感染或血管瘤。《儒门事亲》卷五：“夫小儿丹瘤，浮赤走引或遍全身者，乃邪热之*。”若属丹*者证治参见丹*，若证为血管瘤者，当慎用磁盘放血。外敷可用拔*散。

丹砂

养生术语。即朱砂。原为方士炼制外丹的常用原料。《抱朴子内篇·金丹》：“而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”内丹术借指药物、内丹。《金丹四百字》：“铅汞结丹砂，耿耿紫金色。”亦为中药。

丹痧

病证名。又名丹疹、烂喉痧、烂喉（疒丹）痧、疫痧、疫喉、喉痧。类于猩红热。因其咽喉红肿糜烂，疹色鲜红如丹，故名。属疫疹，流行于冬春季节。多见于2-10岁小儿。由疫疠之邪从口鼻而入肺胃，初期邪在卫分，继之病邪由表入里，里热炽盛，表现为气血两燔。咽喉为肺胃之通路，热*上攻，故咽喉红肿糜烂。少数患儿由于正虚邪盛或延误治疗，可出现谵妄、昏迷、惊厥等邪陷心包的危候。初起邪尚在表，恶寒无汗者，宜辛温发散，用荆防败*散；邪犯肺卫者，宜清热解*，用银翘散加减；气血两燔者，宜双清气血，用清瘟败*饮；邪陷心包者，宜清心开窍，解*熄风，用清营汤合神犀丹或紫雪丹之类。

丹痧烂喉

病名。见《疡科心得集》卷上。其中附王步三先生烂喉丹痧论曰：“金匮有阳*之纹，叔和作温*之说，其证形与今之名丹痧烂喉者极合。”即烂喉丹痧。治宜用清瘟败*散加减。参见烂喉丹痧条。

丹石中*

病名。因恣意服食金石类丹药引起中*。详见金石中*、石药中*条。

《丹台玉案》

综合性医书。六卷。明·孙文胤撰。刊于年。卷一阐述先天脉镜（专谈脉形），调摄养生，灵兰秘典（主要是脏象图说及各脏用药治法等）；卷二-六结合作者多年临床治验，分别介绍伤寒、温病温疫、内科杂病、妇人、小儿、外科、五官、口齿等多种病证。每种病证按因、证、脉、治的次序论述。选方较广泛，对于一些主方的适应症，用法及加减法，叙述比较具体。现存多种明、清刻本，年上海科技出版社据明崇祯十年孙氏仁寿堂影印本。

丹天

天象之一。指赤色的云气。《素问·五运行大论》：“丹天之气，经于牛女戊分。”谓赤色的云气横亘于牛女二宿和奎壁二宿之间。

丹田

①人体部位名。位于脐下三寸关元穴部位。道家以此为男子精室、女子胞宫的所在处。

②经穴别名。其说有三：指气海穴（《普济本事方》。

②指石门穴（《针灸甲乙经》）。

③指关元穴（《针灸资生经》）。见各该条。

③气功内丹术术语。谓内丹家结丹之地，即意守时得气之处。《太极祭炼内法》卷中：“此丹田二字，本出道经。名曰丹田者，谓出生金丹，造化之田也。”丹家历来重视丹田。丹书中又分为上、中、下三丹田。《钟吕传道记》：“丹田有三：上田神舍，中田气府，下田精区。精中生气，气在中丹；气中生神，神在上丹；真水真气，合而成精，精在下丹。”丹书中未明确指明上、中、下者，一般丹田又特指下丹田。详参各条。

《丹溪脉诀指掌》

脉学著作。清·刘吉人编撰于年。刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。现存初刻本及《三三医书》本。

《丹溪先生医书纂要》

综合性医书。简称《丹溪纂要》，或名《医书纂要》二卷。明·卢和编注。刊于年。卢氏根据世传题名朱震亨撰的各种医着予以删正裁取编成此书。全书收载以内科杂病为主兼及外感、外伤、妇人小儿等病证共78门，论述简要，方治详备，并附医案。现存多种明刻本。

《丹溪心法》

综合性医书。五卷（一作三卷）。元朱震亨著述，明·程充校订。刊于年。此书并非朱氏自撰，由他的学生根据其学术经验和平素所述纂辑而成。明初的两种刻本（其一，景泰年间杨林玉收集本书流行之遗稿予以刊行；其二，成化初王季献增加一些附方，重刊于西蜀）均有后世医家增附的一些内容，程氏为了尽可能恢复原著面貌，予以删订校正，亦即当前的流传本。卷首有“十二经见证”“不治已病治未病”等六篇医论；全书分列各科病证一百篇，以内科杂病为主，兼及其他各科。论述病证，先引朱氏原论，次则记述朱氏门人戴元礼有关辨证等方面的论述，并介绍治疗方剂。其中各病症的附录部分，对于病名解释病因、证候、治疗等方面有相当深入的分析。全书比较集中和全面地反映了朱氏“阳常有余，阴常不足”的学说以及气、血、痰、郁诸病治疗见解和丰富经验，其临床治疗虽重视补阳，但不拘泥专方、治法也比较灵活机变。是一部研究内科杂病和朱氏学说的重要著作。程氏称誉朱氏的学术经验“集先贤之大成”，确也并不为过。末附故丹溪先生朱公石表辞、丹溪翁传两篇。该书问世后流行颇广、影响较大，现有多种明、清刻本。年后有排印本。此外又有《丹溪心法附录》二十卷，共七种（除《丹溪心法》外，尚合刊有朱震亨《医学发明》、《脉诀指掌》、《金匮钩玄》、《活法机要》、及戴思恭《证治要诀》、《证治要诀类方》六种）。

《丹溪心法附余》

综合性医书。二十四卷。明·方广类集、重编。刊于年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。

《丹溪心法治要》

综合性医书。八卷。元·朱震亨述，明·高叔宗校正。此书原为朱氏门人整理而成，明嘉靖间高氏予以校正重刻。全书论述了以内科杂病为主，兼有外科、妇产科、儿科、五官、口腔等多科病证。介绍治法比较具体，选方颇精，并附医案。确实在一定程度上反映出朱丹溪的学术思想。本书宜于《丹溪心法》、《脉因证治》、《活法机要》等书互相参阅。年肖树霖又予重校刊行。

丹元

气功术语。心神的代名词。《*庭内景经·心神章》：“心神丹元字守灵。”一说谓丹田之异名。

丹轸

病名。皮肤之隐疹。《诸病源候论》卷三十一：“丹轸者，肉色不变，又不热，但起隐疹，相连而微痒，故谓之丹轸也。”多因风热之*蕴结腠理所致，其证见皮肤细小疹点，形若麻粒，甚则遍身灼赤，或痒痛兼作而微肿。治宜祛风热凉血解*之剂，内服消风散，或外用白芷根叶煮汤清洗局部。

丹疹

出《幼科金针》。即丹痧。详该条

单按

脉学术语。指一种切脉的指法。用一指单按寸关尺中的一部以诊脉。如诊关部脉，用中指按之，其余两指微微提起。有助于重点诊测某部的脉象。《重订诊家直诀》：“一指单按，气行自畅，无所博击。”

单缠风

病名。系指喉风初起一侧红肿作痛的病证。《重楼玉钥》上卷：“初起一边红肿疼痛。左属心，右属肺，或肿颈上。治同双缠风。”也即单缠喉风。详见缠喉风条。

单缠喉风

病名。系指缠喉风发于一侧的病证，详见缠喉风条。

单缠症

病名。系指喉内四周红肿，一侧生有白或*膜，或上或下屈曲相缠的病证。见《喉舌备要》。参见缠喉风条。

单纯结扎法

医疗技术名。治疗肛门内痔仅只用结扎疗法者。其法系经肛门部位清洁消*，在局部麻醉条件下，使内痔暴露于术野，以丝线或药线在内痔之根部结扎，绝其血脉，促其痿缩坏死脱落。术后用凡士林纱布条于肛内，并内服麻仁丸防止大便燥结。适于二、三期内痔之治疗。

单纯性肛漏

病名。肛漏之仅有一个内、外口者。多指肛门漏管形成之初，其窦道浅在、单一、分支少或无，内口在齿线以下，与外口相通者仅只一口者，称之为单纯性肛漏。

单鹅

病名。系指咽喉一侧生有乳蛾的病证。见《儒门事亲》卷三，也即单乳蛾。详见乳蛾条。

单蛾

病证名。见《儒门事亲》。《景岳全书》卷二十八：“喉蛾肿于一边者为单蛾，此其形必圆突如珠。”详乳蛾条。

单蛾风

病名。系指咽喉关上一侧生乳蛾，其形圆似小筋头的病证。见《奇效良方》卷六十一。也即单乳蛾；详见该条。

单方

用单味药组成的方剂。取其药力专而效速。如清金散用一味*芩治疗肺热咳血。参单行条。

单伏

即一手见伏脉。详伏脉条。

单腹胀

病名。四肢不肿而腹大如鼓的病症。即鼓胀。《景岳全书·杂证谟》：“单腹胀者，名为鼓胀，以外虽坚满而中空无物，其象如鼓，故名鼓胀。又或以血气结聚，不可解散，其*如蛊，亦名蛊胀。且肢体无恙，胀惟在腹，故又名单腹胀。此实脾胃病也。”又名蜘蛛蛊、蜘蛛胀、血鼓、蛊胀。详见各条。

单鼓

病名。即鼓胀。《丹溪心法·鼓胀》：“鼓胀又名单鼓。”详鼓胀条。

单喉痹

病名。系指咽喉一侧发生喉痹的病证。见《喉科杓指》卷二。详见双喉痹条。

单喉痈

病名。系指咽喉一侧红肿疼痛，身热背寒的病证。属喉痈的一种。见《喉科指掌》卷五。有红点者，多由风火引起，治宜疏风降火，方用五味消*饮加减；无红点者，多由风寒引起，治宜疏风散寒，方用九味羌活汤加减。

单盘

气功术语。气功坐功的一种姿势，即盘膝而坐，一足触地，另一足压于对侧大腿根上。又称偏跏坐。

单肉蛾

病名。系指咽喉一侧发生乳蛾的病证。见《冯氏锦囊秘录》卷六。详见乳蛾条。

单乳蛾

病名。系指咽喉一侧生乳蛾，红肿疼痛的病证。见《疮疡经验全书》卷一。又名单鹅风、单蛾。详见乳蛾条。

单双肉蛾

病证名。出《幼科证治准绳》。乳蛾发于一侧者为单肉蛾；发于两侧者为双肉蛾。见乳蛾条。

单松子风

病名。系指帝中下一侧肿起如松子状，红赤疼痛的病证。见《重楼玉钥》卷上。详见双松子风条。

单锁口

病名。系指嘴角一侧生有天花，板硬而活动受碍的病证。《医宗金鉴》卷五十七：“一嘴角有痘（天花）一粒，较诸痘独大，板硬无盘，名曰单锁口……”

单行

中药学名词。又称独行。药物配伍七情之一。出《神农本草经》。指方剂中只用一味药物，不需配伍。《本草纲目·序例》：“独行者，单方不用辅也。”如独参汤、甘草汤。参七情条。

单燕口风

病名。系指咽喉一侧肿痛拥挤悬雍垂或舌的病证。《重楼玉钥》卷一：“是症，或生左，或生右，亦有肿上舌来，不能饮食者。甚则将帝中挤往一边。”参见双燕口风条。

单燕子症

病名。系指喉内一侧肿胀，生有白膜或*膜，形似燕子的病证。见《喉牙口舌各科秘旨》。治法：发在左侧者，宜平肝泻火，方用龙胆泻肝汤加减；发于右侧者，宜清肺泻热，可用*芩、栀子之类药物。参见双燕子症条及单喉痹条。

担肠痔

病名。痔之横于肛门部位者。《疮疡经验全书》卷七：“其痔横在肛门。”见于肛裂，或混合痔者，证治参见肛裂条等。

担肩瘤

病名。因长期肩重担磨擦使肩井穴处肌肤变厚或成肿块者。出《外科启玄》卷九。多因肩负重物，研磨肩井穴位处，使局部血脉不畅，气血郁结而成。证见肿物逐渐增大，质硬而不坚，多呈脂肪垫状，或成瘤肿。严重者可成脓肿。治疗应强调预防，防止重物不断研磨刺激。成脓者参见外痈条治疗。

担截

针灸术语。马丹阳《天星十二穴治杂病歌》：“合提用法提，合截用法截。”有几种解释：

①担，指取两穴；载，指独取一穴。《针灸问对》：“截者截穴，用一穴也；担者两穴，或手与足二穴，或两手两足各一穴也。”

②担，指提法、泻法；截，指按法、补法。《针灸大成》：“补泻之法……再推进一豆，谓之按，为截，为随也”；“凡泻针之法……退针一豆，谓之提，为担，为迎也。”《针灸问对》：“一说：右手提引谓之担，左手推按谓之截。担则气来，截则气去。”

瘅

㈠（dàn，音但）又读（dǎn，音胆）通“疸”。*疸病。《素问·玉机真脏论》：“肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心出*。”《灵枢·岁露论》：“四月已不暑，民病多瘅病。”

㈡（dān，音丹）

①热。《素问·奇病论》：“此五气之溢也，名曰脾瘅。”王冰注：“瘅，谓热也。”

②湿热。《素问·脉要精微论》：“瘅成为消中。”王冰注：“瘅，谓湿热也。”

瘅疟

病名。

①疟疾之一。临床以但热不寒为主症。又名温疟、暑疟、瘅热、阳明瘅热。《素问·疟论》：“但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。”又：“瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣；其气不及于阴，故但热而不寒，气内藏于心，而外舍于分肉之间，令人消烁肌肉，故命曰瘅疟。”《景岳全书·杂证谟》：“瘅疟一证，……治此之法有三，如热邪内蓄而表邪未解者，则当散以苦凉；如热因邪致，表虽解而火独盛者，则当清以苦寒，此皆治其有余也；若邪火虽盛而气血已衰，真阴日耗者，急宜壮水固元，若但知泻火，则阴日以亡，必致不救。”参见温疟、疟疾等条。

②指疟之发于三阴者。见《素问病机气宜保命集·诸疟论》。参见疟疾条。

瘅热

古病名。泛指热性病。《灵枢·论疾诊尺》：“冬伤于寒，春生瘅热。”瘅热亦有热势较盛之义。《素问·举痛论》：“热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，……”参见发热条。

胆

人体器官名。

①六腑之一。又属奇恒之腑。亦称中正之官，中精之府。附于肝，贮藏并排泄胆汁，助胃消化饮食物。《灵枢·本输》：“胆者，中精之府。”《脉经》：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。”胆气与精神情志活动有关，主决断及人之勇怯。《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉。”《素问·六节脏象论》：“凡十一脏，取决于胆。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之。”程杏轩《医述》：“气以胆壮，邪不能干。”胆与肝相表里，足少阳胆经络于肝，肝胆间生理及病理变化常相互影响。

②推拿穴位名。出《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》。位于拇指近端指骨的腹面。与其他穴位配伍，治小儿夜啼。

胆病

六腑病候之一。出《灵枢·邪气脏府病形》。因肝气有余、湿热蕴胆、胆气虚怯或猝受惊恐所致。肝气与七情有密切关系，故胆病多有胁痛及精神神志方面症状。胆内藏清汁而主疏泄，所以胆液被阻，不得泄越，每致发*。胆病有寒热虚实之分。据《脉经》卷二，“胆实者证见腹中气满、饮食不下、咽干、头重痛、洒洒恶寒、胁痛。胆虚者证见眩、厥、痿、足指不能摇、躄、坐不能起、僵仆、目*、失精（目巟）（目巟）。《太平圣惠方》卷三：“若虚则生寒，寒则恐畏，不能独卧，其气上溢，头眩口苦，常喜太息，多呕宿水，心下澹澹，如人将捕之，咽中介介，数数好唾，是为胆虚冷之候也。”“若肝气有余，胆实，实则生热，热则精神惊悸不安，起卧不定，胸中冒闷，身体习习，眉头倾萎，口吐苦汁，心烦咽干，此是胆实热之候。”《儒门事亲》卷七：“胆者，敢也。惊怕则胆伤矣。”胆病有调肝利胆、清化湿热、和解少阳、温胆安神等治法。参见胆病各条。

胆瘅

病名。出《素问·奇病论》。《圣济总录》卷四十二：“《内经》谓有病口苦，名曰胆瘅。”“治肝胆俱虚，热气上熏，口中常苦，泄热益胆汤方。”

胆风*气

证名。因风*之气入胆所致昏困多睡之证。《圣济总录》：“治胆风*气，虚实不调，昏困多睡，酸枣仁汤方。”参见嗜卧条。

胆寒

病证名。胆气虚寒，是导致失眠的病机。《千金要方》：“大病后虚烦不得眠，是胆寒故也。”治宜温胆安神。

胆*

病名。

①三十六*之一。《圣济总录》卷六十一：“病人体上*绿色，胸中气满，或硬，不下饮食，此是胆*。”治用*芩汤。

②惊恐胆虚而致的*疸。《太平圣惠方》卷五十五：“胆*者，面色青*，多惊少卧，悲泣不定，嗔怒无恒，舌上生疮，唇口干燥，若喘粗不止者，难治。”《景岳全书·杂证谟》：“胆*证，凡大惊大恐及斗殴伤者皆有之。”“其证则无火无湿，其人则昏沉困倦，其色则正*如染。凡此数证，皆因伤胆。盖胆伤则胆气败而胆液泄，故为此证。”选用甘温、酸涩、重镇等药，亦可用车前子散等方。

胆火

证名。胆火偏盛所出现的证候。证见眩晕、目*、口苦、坐卧不宁等。《张氏医通·火》：“目*，口苦，坐卧不宁，此胆火所动也。”《类证治裁·火症》：“胆火，眩晕口苦，羚羊角、丹皮、山栀、桑叶、连翘、龙胆草。”参见胆病条。

胆火不得卧

证名。肝胆湿热郁火所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“胆火不得卧之症，膈寒不利，胁肋胀满，胆火乘脾也；心烦躁乱，恍惚不宁，胆涎沃心也；甚则目*目赤，夜不能寐。”胆火乘脾者，清胆竹茹汤；左关独大，龙胆泻肝汤加胆星；胆涎沃心者，胆星汤合泻心汤、牛*清心丸。参见不寐条。

胆经

足少阳胆经之简称。见该条。

胆绝

病证名。为一种危重证候。《脉经·诊五脏六腑气绝证候》：“病人胆绝，七日死，何以知之？眉为之倾。”

胆咳

病名。

①咳而呕胆汁者。《素问·咳论》：“肝咳不已，则胆受之。胆咳之状，咳呕胆汁。”治用*芩加半夏生姜汤、小柴胡汤加芦根汁等。参见肝经咳嗽条。

②咳而引头痛口苦者。十咳之一。《诸病源候论·咳嗽病诸候》：“九曰胆咳，咳而引头痛、口苦是也。”参见十咳、咳嗽条。

胆募

经穴别名。即日月。见该条。

胆囊点

经外穴名。亦称胆囊穴。位于阳陵泉下1-2寸间，压痛明显处。布有腓肠外侧皮神经分支，深部正当腓浅神经处。主治急、慢性胆囊炎，胆石症，胆道蛔虫症，下肢麻痹或瘫痪等。直刺1-1.5寸。

胆囊穴

经外穴别名。即胆囊点。参见该条。

胆囊炎、胆石症

急腹症之一。即胆囊及胆管的炎症、结石。多因情志忧郁，饮食失节，过食油腻，或蛔虫上扰，致使肝胆气郁，湿热蕴结而成。证见右侧脘胁部隐痛，胀闷走窜，痛牵肩背，恶心呕吐；甚则恶寒发烧，口苦咽干，大便秘结，小便少赤，面目俱*；或右上腹部有包块，或能触及，大小不一，触痛拒按。若热入营血，则有高热神昏、瘀斑衄血、舌绛苦燥；如邪热内陷可致四肢厥冷，脉微欲绝，出现亡阴亡阳之危候。治宜清热解*，理气利湿，通里攻下为主。可用大陷胸汤、大柴胡汤、茵陈蒿汤等随症加减。如胆管结石较大，结石所致疼痛发作较频，或已有坏疽、穿孔；或有胆道狭窄及伴有严重梗阻感染且反复发作者，均应及时进行手术治疗。

胆气

生理学名词。指胆的功能活动。胆气升发条达，有助于其它脏腑功能正常运行。《素问·六节脏象论》：“凡十一脏，取决于胆。”《脾胃论》：“胆者，少阳春升之气，春气生则万化安。故胆气春生，则余脏从之。胆气不升，则飧泻、肠澼不一而起矣。”

胆气不足

病证名。又称胆虚，胆虚气怯。病后胆气虚弱，脏腑功能失调所致。症见虚烦不眠，口苦，常叹息，易惊恐，多疑虑，呕逆等。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“胆气不足，其气上溢而口苦，善太息，呕宿汁，心下澹澹，如人将捕之。”治宜温胆安神，气虚者宜结合补气。

胆怯

证名。因胆虚所致心中畏惧、不敢见人之证。《石室秘录》卷三：“凡人胆怯不敢见人者，少阳胆经虚也。而所以致少阳胆经之虚者，肝木之虚也。而肝木之衰，又因肾水之不足。”治宜补肾以生肝木，方用熟地，山茱萸，芍药，当归，柴胡，茯神，白芥子，生枣仁，肉桂。”《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有心胆惧怯，触事易惊，梦多不详，虚烦不寐者，宜温胆汤。”

胆热

病证名。指胆经受邪化热。见《中藏经》。症见右胁或两胁疼痛、*疸、尿短*赤、口苦咽干、寒热往来，或恶心呕吐、食少腹胀，或头痛眩晕、易怒、耳聋、鼻流浊液，舌红苔*，脉弦数。治宜清泄少阳，通腑泄热。

胆热多睡

证名。又称胆实多卧。《太平圣惠方》卷三：“夫胆热多睡者，由荣卫气涩，阴阳不和，胸膈多痰，脏腑壅滞，致使精神昏浊，昼夜耽眠。此肾积热不除，肝胆气实，故令多睡也。”治宜清胆泄热，化痰醒神，用羚羊角散、茯神散、半夏汤、远志丸等方。参见嗜卧、胆实多卧等条。

胆实

病证名。多因湿热壅盛，胆失疏泄所引起。症见胁下胀痛，往来寒热，口苦口干，头痛甚，或目锐眦痛，大便秘或干结，或发*疸，舌红苔*，脉弦数。《中藏经》：“胆实则热，精神不实。”《千金要方》：“左手关上阳实者，胆实也。苦腹中不安，身躯习习也。”治宜疏肝利胆，通腑泄热。

胆实多卧

证名。又称胆热多睡。《张氏医通》卷九：“胆实多卧，热也，酸枣仁一两，生为末，茶清调服。”参见胆热多睡、嗜卧等条。

胆实热

证候名。《千金要方》卷十二：“左手关上脉阳实者，足少阳经也。病苦腹中气满，饮食不下，咽干头痛，洒洒恶寒，胁痛，名曰胆实热也。”

胆邪

病因学名词。客于胆腑的邪气。《难经·十难》：“心脉微急者，胆邪于小肠也。”

胆虚

证名。胆气虚怯出现的证候。《脉经》卷二“胆虚……病苦眩、厥、痿、足指不能摇、躄、坐不能起、僵仆、目*、失精（目巟）（目巟）。”又称胆气虚。《本草经疏》：“胆虚二证：易惊，属胆气虚；病后不得眠，属胆虚。”证见多疑虑，常叹息，不得眠，或口苦目*，呕苦水等。治宜温胆补虚，选用十味温胆汤、定志丸等方。

胆虚不得眠

证名。胆虚受邪，神气不宁所致的失眠。《圣济总录》卷四十二：“胆虚不得眠者，胆为中正之官，是少阳其经也。若其经不足，复受风邪则胆寒，故虚烦而寝卧不安也。”治宜补肝温胆，用温胆汤、酸枣仁丸、五补汤等方，或用炒枣仁研末，以酒调服。

胆虚寒

证候名。《千金要方》卷十二：“左手关上脉阳虚者，足少阳经也。病苦眩厥痿，足指不能摇，躄不能起，僵仆，目*，失精（目巟）（目巟），名曰胆虚寒也。”

胆俞

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。胆之背俞穴。在背部，当第十胸椎棘突下，旁开1.5寸处。布有第十、十一胸神经后支的内侧皮支，深层为外侧支，并有第十肋间动、静脉后支的内侧支。主治*疸，口苦，呕吐，胁痛，惊悸，胸腹胀满，骨蒸潮热，及肝火，胆囊炎，胃炎，肋间神经痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

胆郁

证名。《赤水玄珠》卷十一：“胆郁者，口苦，身微潮热往来，惕惕然如人将捕之。治宜柴胡、竹茹、干姜。”参见郁证条。

胆胀

证名。因寒邪犯胆或气郁不舒所致胁下痛胀、口苦、善太息之证。《灵枢·胀论》：“胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。”《医醇剩义·胀》：“胆气血皆少，为清静之腑，寒气干之，故胁痛口苦；气郁不舒，故善太息也。当轻扬和解，后辛汤主之。”参见胀病条。

胆蒸

二十三蒸之一。《诸病源候论·虚劳骨蒸候》：“胆蒸，眼白失色。”详二十三蒸条。

胆主决断

生理学名词。指胆具有决断功能。胆气充实，则行事果断，脏腑气血功能发挥正常。《素问·六节脏象论》：“凡十一脏取决于胆也。”《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉。”王冰注：“刚正果决，故官为中正；直而不疑，故决断出焉。”

胆足少阳经病证

病证名。因足少阳经经气异常所致的病证。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……是动则病口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主筋所生病者，头痛，颔痛，目锐皆痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小指次指不用。”《脉经·胆足少阳经病证》并载“善呕有苦汁，长太息，心中澹澹善悲，恐如人将捕之”等证。

胆足少阳之脉

脉学名词。出《灵枢·经脉》。即足少阳胆经。详该条。

但欲寐

证名。因阳气虚衰所致朦胧欲睡貌，为少阴病主症之一。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴之为病，脉微细，但欲寐也。”《医学心悟》首卷：“问曰：但欲寐，何以是直中寒证？答曰：寒邪属阴，阴主静，静则多眠。”治宜温经回阳，用四逆汤等方。参见少阴病条。”

弹拨法

推拿手法名。即拨法。见该条。

弹法

①针刺、辅助手法名。《素问·离合真邪论》：“弹而怒之。”指在针刺前以手指弹动皮肤，使脉气（月真）满的方法。后发展为入针后用手轻弹针柄，以促使得气的方法。《针经指南》：“弹者，凡补时，可用大指甲轻弹针，使气疾行也。”《针灸问对》：“如气不行，将针轻轻弹之，使气速行，用大指弹之，象左，补也；用次指弹之象右，泻也，每穴各弹七下，故曰，弹以催气。”

②推拿手法名。出《灵枢·刺节真邪》。用拇指或中指指腹压住食指指甲，将食指迅速弹出，弹打治疗部位。

弹石

脉象名。系七怪脉之一。形容脉象搏指坚硬而促，如石之弹击。属危重脉象，是胃气败竭的真肾脉特征。《素问·平人气象论》：“死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石。”

弹提法

推拿手法名。见《中医正骨经验概述》。又称提弹法。以手指紧捏肌肉或肌腱，用力拉捏，然后放开，使其弹回，如拉放弓弦状。适用于颈项、肩背部。可舒筋活络、畅通气血。常用于风湿痹痛等症。

惮（dàn，音旦）散

涣散、耗散。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不藏。”

淡

味薄。药理性味之一。亦指淡味药物。《素问·至真要大论》：“湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。”又：“咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”

淡白喉

病名。系指满喉淡白疼痛的疾病。本病多因虚寒而致。治宜温中散寒，方用理中汤、四逆汤之类。

淡白喉痈

病名。系指喉痈其色淡白的病证。《喉科指掌》卷五认为：此症其色不红，身发寒热，六脉俱紧，若用寒凉之剂，七日之内必成脓。本病的原因是脾肺受寒。治宜温散寒邪，方用荆防败*散加减。

淡淡

①形容情绪不振，意趣索然。一说为动摇不定之貌。《素问·刺热篇》：“肾热病者……其逆则项痛员员淡淡然。”张景岳注：“淡淡，精神短少貌。”又杨上善注：“淡，动也，谓不安动也。”

②同“憺憺”。慌乱不安。《灵枢·邪气脏腑病形》：“胆病者……心下淡淡，恐人将捕之。”

淡红喉痹

病名。系指咽喉肿胀疼痛，色淡红，吞咽障碍的病证。本病多由伤寒时邪未尽所致。治宜解*消肿，以六味汤加苏叶等内服，局部可吹清咽利喉散。也可针刺商阳、少阳等穴或将患处挑破。

淡红喉风

病名。系指喉内肿胀疼痛，其色淡红的喉风病证。《喉科指掌》卷四：“此症肺脾感冒风邪而发，肿连小舌，喉塞不通，声音不清。”治宜疏风宣肺，消肿利咽。方用银翘散加减。

淡红纹

病状名。指纹诊法内容，即指纹淡红，隐而不露，多属虚寒。

淡*筋

推拿穴位名。即赤淡*筋。见该条。

淡渗利湿

治疗学术语。系祛湿法之一。用甘淡渗湿药物使湿邪从小便排出的方法。适用于水湿壅盛所致的泄泻清稀、小便不利、水肿、舌苔白、脉濡等症。常用药有茯苓、猪苓、泽泻、薏苡仁，代表方剂如五苓散等。

淡饮

痰饮的古称。出《脉经·辨三部九候证 》。详痰饮条。

蛋积

病名。食蛋过多而成积滞者。《杂病源流犀烛·积聚症瘕痃癖痞源流》：“蛋积，食蛋不消成积，即嗳败卵气作酸坚痛也。宜白蔻仁、橘红、豆豉、姜汁，方用妙应丸。”

蛋托法

小儿阴寒腹痛的外治方法。《保赤存真》卷五：“凡阴寒腹痛，用鸡子煮熟去壳，放脐眼内，一时一换，四五换，阴气收入蛋内，即愈矣。”

憺

①安；安静。《灵枢·上膈》：“恬憺无为，乃能行气。”《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能。”

②通“澹”。见“憺憺”。

憺憺

同“澹澹”。水波动貌，引申指神志不安，心中忐忑。《灵枢·四时气》：“心中憺憺，恐人将捕之。”

澹澹

①同“憺憺”，心神忐忑不安。《素问·至真要大论》：“民病心澹澹大动。”

②精神短少恹恹不振貌。《素问·刺热》：“其逆则员员澹澹然。”张介宾注：“澹澹，精神短少貌。”

本文来源于临床整理

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